منتديات التصفية و التربية السلفية

منتديات التصفية و التربية السلفية (http://www.tasfiatarbia.org/vb/index.php)
-   الــمــــنــــــــتـــــــدى الـــــــــعــــــــام (http://www.tasfiatarbia.org/vb/forumdisplay.php?f=2)
-   -   الرد المسلوف على السعيدي معروف (http://www.tasfiatarbia.org/vb/showthread.php?t=8366)

محمد رحيل 24 Feb 2012 10:52 AM

الرد المسلوف على السعيدي معروف
 


السيف المسلوف في الردعلى السعيدي معروف










-الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف المرسلين,وآلاه الطيبين وصحابته الغر الميامين,ومن سار على نهجهم إلى يوم الدين,أما بعد :
فقد اطلعت على البيان الذي طلع به علينا المجهول :معروف السعيدي,في منتدات أهل الحديث
فوجدته قد أكثر الطعن على شيخنا المفضال:عبد الغني عوسات المجواد,فأحببت أن أقوم ببعض واجبي نحو الشيخ-حفظه الله-فأقول وبالله التوفيق
:

قال معروف:إن صاحب النعت الذي نعت به الشيخ عبيد الجابري هذا الرجل هو أنا: معروف أبو القاسم الجزائري من مدينة سعيدة ويعرفني أهل السنة هناك.
-نعم نحن من سعيدة ونعرفك يا معروف لكن بماذا نعرفك.

- أو لست أنت الذي كنت مع الحدادية تجتمعون وتقررون من الذي يهجر ومن الذي لا يهجر في بيت فلان وفلان مع فلان...

- أولست أنت الذي كنت قد سودت ورقات تزعم فيها نصيحة الشيخ عبد الغني عوسات-حفظه الله-.وقد أطلعني الشيخ على الورقات وطلب مني قراءتها عليه يوم جاء إلى حي بوخرص بسعيدة.فقرأتها عليه فجعل الشيخ يقول مصيبتكم أنتم ما تفهمون!!!.

هذه الورقات لم يكن فيها أدب مع الشيخ مما أذكره فيها أنهم يقولون فيها :يا شيخ خالفت منهج السلف في كذا وكذا...أو نحو هذا الكلام.

- أو لست أنت الذي كنت تأتي إليَّ,وتتحدث بالود وتظهر الجد,ثم ترمي ظهورنا لمن كان معك في الحدادية .

- أو لست أنت الذي طلبت مني تزكية لتدخل بها الجامعة الإسلامية في المدينة,فلم أجبك لطلبك,فطعنت في عند طلبة المدينة في عمرة العام الماضي,في شهر مارس,فأخبرني طلبة المدينة وكان السبب هو أني لم أعطك تزكية .

- أو لست أنت صاحب الفتن والقلاقل في أيام فالح في كل مكان حللت فيه في العاصمة في قرومة ,في سعيدة في البيض وفي جليدة وفي غيرها كما حكى لي كثير من الإخوان .

- أو لست أنت الذي كنت إذا طلبنا منكم التحاكم إلى المشايخ كنت تصر على المحاكمة عند عبد الحميد العربي .وتعصبك له واضح منذ ذلكم الوقت مما يدل على خلفيات المكالمة التي كلمت فيها الشيخ عبيدا الجابري-حفظه الله-.
- أوليس قد أفتاكم عبد الحميد في ذلكم الوقت بالترفق فلما كان الشريط ضدكم محوتموه وأهل بوخرص يشهدون على ذلك.
- أو ليس الشيخ عبد الغني كان يسميك الصعلوك في ذلكم الوقت لما رآه منك من قلاقل وفتن.وزلازل ومحن.
- يأيها السلفيون بيننا وبينكم أهل سعيدة ممن يعرفونه فانزلوا بارك الله فيكم وسلوا عن معروف بما كان معروفا,وستعرفون فيه فراسة الشيخ عبيد –حفظه الله-.

- قال معروف: وكان كذلك الهدف أن أنبهك إلى بعض أخطاء عبد الغني عويسات حتى تعلموا حاله هداه الله وأرجعه إلى جادة الصواب

- هذا طعن في الشيخ عبد الغني عوسات ,لم لم تناده بالشيخ؟أكبر ذلك عليك أم هذا ما تكنه له منذ سنوات ؟.
- قال معروف: عن الشيخ عبد الغني عويسات-حفظه الله-:هداه الله ووفقه بان يثني الركب عند العلماء.شيخنا اعلم جيدا
- شيخنا عبد الغني عوسات عند {معروف] مجرد طويلب علم صغير يجب عليه أن يثني الركب عند العلماء.!!!.
لا بارك الله في علم يورثك عدم التأدب مع المشايخ.

يقول معروف مخاطبا الشيخ عبيدا حفظه الله-:شيخنا اعلم جيدا.
أهكذا تكون مخاطبة المشايخ؟ يامعروف.

- قال معروف:يا شيخ هذه هي منزلة السلفي عندك: تكلمت وخلاص، يعني أن السلفي الجزائري لا يسأل عنه ولماذا تكلم فيه، يعني لا يسعى المسلمون في ذمته.
أهذا هو الأدب مع المشايخ,يامعروف .

- قال معروف: مع العلم أنني قد ناصحت عبد الغني عويسات من قبل مكاتبة وبينت في هذه الرسالة التي سلمتها إليه ولله الحمد بعض أخطائه بالأدلة وطلبت منه الرد عليها لكن للأسف الشديد لم يعرها أي اهتمام بل ما زاد الطين إلا بلة هو سخريته منها أمام ثلة من الإخوة السلفيين المساكين في مجلس بمدينة سعيدة ولم يكلف نفسه عناء قراءتها أمامهم
- غرور بارز وله قرون,تظهر وكأنك من أقرانه –حفظه الله- عرف القارئ الكريم من أنت.

- قال معروف: كما أن عبد الغني عويسات وان كان يجتهد في نشر السلفية على فهمه فإنني أريد تنزيله منزلته التي يستحقها عملا بقول السلف: " انزلوا الناس منازلهم .

- هذا طعن آخر {ينشر السلفية على فهمه} أين هذا وأين وجدته,هذه محاضرات الشيخ مليئة بالدعوة إلى التمسك بهدي السلف.
- تريد أن تنزله منزلته,ياله من تعالم واضح,وأدب فاضح.هذا والله لا يخفى على القراء.

- قال معروف: وهذه بعض النقاط يا شيخ كنت قد ناصحت فيها عبد الغني عويسات وهي مسجلة بصوته في أشرطة سنوافيكم بها بإذن الله السميع العليم:
قوله{قد ناصحت فيها الشيخ} مازال في غروره ماضيا.

2-دلنا على كل مسألة أخطأ فيها الشيخ بلفظها,وعلى مكانها حتى ننظر في نقلك وفي ما قال الشيخ.
- قال معروف: ما لي أراك هداك الله دائما تأتي بهذه العبارة التي لا ينبغي الإتيان بها ألا وهي عبارة ( عندي) الأولى بك أن تربط الشباب السلفي بما عند أهل السنة والجماعة أما ما عندك فدعه عندك لا تصدره لغيرك.
- أي أدب هذا مع المشايخ,ألم يكن أهل الحديث أوصوا بترك كاف الخطاب أدبا مع الشيوخ.
- قال معروف : إن هذه الملاحظات ليست الكل بل بعضها كي نبين حال هذا الرجل الذي تصدر الدعوة كان الأجدر به أن يلزم بيته أو يرحل في طلب العلم عند العلماء ويجتهد في ثني الركب عندهم.
- الله أكبر سقط الأدب,تدرج معروف في خلع جلباب الحياء,وهنا نزعه, وانكشف حاله عند زعم تبيين الحال.
- قال معروف- فعبد الغني عويسات ليس من طلبة العلم المتمكنين حتى يسند إليه أمر الدعوة وتوجيه الشباب السلفي عندنا في الجزائر لان أخطاءه فادحة وزلاته قادحة وبضاعته مزجاة وزاده قليل في العلم ودليل ذلك أشرطته المتداولة لا يوجد فيها علما مأثورا ولا أثرا منقولا بل مجرد جمل مسجوعة وأقوال وقواعد موضوعة ليس لها صلة بعلم السلف لا من قريب ولا من بعيد وكأنك تستمع إلى واعظ أو قصاص هذا أولا.
- الجواب:من أنت حتى تنفي عن الشيخ التمكن في طلبه للعلم.
- الذي أوصاه بالقيام بمهمة الإصلاح لما أفسدته الحدادية,هو الشيخ العلامة الشيخ ربيع بن هادي المدخلي.وله منه تزكية وقدمه في بيته لإلقاء درس أكثر من مرتين وهو إلى اليوم يزكيه.
- فأدى هذه المهمة في الجزائر أحسن الأداء,فكسر الله به شوكتكم في سعيدة,أتذكر يوم طلبتم منه أن يعطيكم مجلسا خاصا تنفردون به دون الناس ,فأبى لأنه رأى المصلحة في المواجهة .
- وصف معروف الشيخ عبد الغني بأن
1- أخطاءه فادحة
2- وزلاته قادحة.
3- وبضاعته مزجاة.
4- وزاده قليل.
5- أشرطته لا يوجد فيها علما ولا أثرا منقولا-كذا قال-والصواب علم ولا أثر.
6- وأن كلماته جمل مسجوعة وأقوال موضوعة.
7- ليس لعلمه صلة بعلم السلف,لا من قريب,ولا من بعيد.
8- كأنه قصاص.
إلى أين يا معروف,ثمانية أوصاف تطلقها جزافا وكأنك تكيل البطاطا. إني تأملتها فوجدتها كذبا لا أساس لها من الصحة.

فأعد لها السؤال بين يدي رب العالمين؟

نعم هذه التهم كذب وهيا بنا نسمع محاضرة واحدة من محاضراته,لنرى جليا كذب معروف,بعضه على بعض كالملفوف.
- قال معروف: أين هي مؤلفات عبد الغني عويسات الدالة على علمه الغزير وشروحا ته للمتون العلمية

- الجواب :يوم كان الشيخ عبد الغني –حفظه الله-يُدرِّس المتون العلمية لم تكن –يامعروف- قد ولدت أصلا, وارجع إلى ترجمته بموقعه يتضح لك ذلك.رحم الله امرؤا عرف قدر نفسه.

- قال معروف: : تصدر عبد الغني عويسات للدعوة وهو في هذا المستوى فتح الباب على مصراعيه لمقلديه ومريديه بان ينتهجوا منهجه ويسلكوا سبيله بالتصدر قبل التأهل.

- الحواب:تزبب معروف قبل أن يتحصرم لولا أني أعرفك جيدا و أنت ابن بلدي لقلت إن معروفا هذا هو رجل آخر ,قد شابت لحيته في العلم كما شابت لحبة الشيخ عبد الغني –حفظه الله-في العلم .معروف بكلامه هذا كالكير يحكي انتفاخا عاصفة الريح,يا لها من جراءة ماأحمقها ,
أشفق على قرنيك,قبل شروخك,وأشفق على حلقك قبل صروخك.

قال أحد السلف:نحن إلى قليل من الأدب أحوج منا إلى كثير من العلم.

نصيحة:والله إني لك ناصح,ارجع إلى ربك وتب من خفتك وطيشك قبل أن تندم ولا ينفعك الندم.
والحمد لله رب العالمين,والصلاة على نبينا محمد الأمين,والصحابة والتابعين إلى يوم الدين.




وكتبه العبد الضعيف:
أبو العباس محمد رحيل
بوادي التاغية-حرسها الله-
يوم 01/ربيع الثاني/1433هـ الموافق ل23/فيفري/2012م

أبو عبد الله يوسف بن الصدّيق 24 Feb 2012 12:30 PM

جزاكم الله خيرا شيخنا الفاضل
وحفظ الله الشيخ الجليل عبد الغني عوسات
لا يعرف الفضل لأهل الفضل إلا ذووه

محمد رحيل 24 Feb 2012 03:21 PM

جزانا وجزاكم خيرا وبارك الله فيكم مرور طيب.

أبو معاذ محمد مرابط 24 Feb 2012 03:51 PM

جزاك الله خيرا على ردك على هذا التالف السفيه

وهل يستقيم الظلّ و العمود أعوج ؟

محمد رحيل 24 Feb 2012 04:33 PM

أخانا الشيخ محمد مرابط وأنتم أيضا جزاكم الله خيرا,ووفقكم وسدد خطاكم.

أبو الوليد جمال 24 Feb 2012 05:39 PM

جزاك الله خيرا ياشيخ محمد على هذا البيان , واريد أن أسألك يا شيخ: هل معروف هو صديق أبو حنيفةعبد الكريم؟.

معبدندير 24 Feb 2012 06:20 PM

جزاكم الله خيرا

حسن بوقليل 24 Feb 2012 06:38 PM

جزاك الله خيرا أبا العباس
العجب أن هذا الـ(معروف) من (أهل الحديث)...
نسأل الله السلامة، والعافية.
اتصل أحدهم بالشيخ الإمام مقبل بن هادي الوادعي ـ رحمه الله ـ، فنصحه بنصيحة جميلة؛ فقال:
(اذهب تعلم اقرأ الآجرومية)
وأنا بدوري أقول له:
اذهب اقرأ الآجرومية، ويا حبذا (حلية طالب العلم)، وابك كل يوم على الكلمات التي قلتها فيمن هو بمنزلة أبيك، أو جدك.
نسأل الله العافية من قوم تنكروا لمشايخهم.
ولكن...
(الشيء من معدنه لا يستغرب)؛ فهو من (أهل ...)، وحاشا أهل الحديث.

أبو أنس عبد الله الجزائري 24 Feb 2012 07:57 PM

بارك الله فيكم, وجزاكم الله خيرا, ونفع بكم.
والذي يقال لـهذا: (البعرْ) خرُوف, أن الإمام الذهبي قد قال في أمثالك وأمثال شيخ الحديـ(د) والثلب في كتابه "تذكرة الحفاظ" (1/ 10):
"وإن عرفت أنك مخلّط مخبّط مهمل لحدود الله, فأرحنا منك, فبعد قليل ينكشف البهرج, وينكب الزغل, ولا يحيق المكر السيء إلا بأهله."اهـ

حفظ الله الشيخ عبد الغني وبارك الله في علمه ووقته وصحته.
من لي بمثل سيرك المدلّل ** تمشي رويدا وتجي في الاَوّل

محمد رحيل 24 Feb 2012 09:31 PM

إخواني الأفاضل أبا الوليد,معبد نذير,الشيخ حسن,أباأنس جزاكم الله خيرا ,أسأل الله لنا ولكم العافية.

محمد الجيجلي 24 Feb 2012 10:24 PM

جزاك الله خيرا يا شيخ رحيل

أبو معاذ محمد مرابط 24 Feb 2012 10:46 PM

حق الشيخ عبد الغني على رقابنا عظيم والله

و كذلك حق هذا التافه و حق شيخه أعظم و أعظم

و سنردّه لاحقا و عاجلا بإذن الله

فكم سكتنا وكم

عبد العزيز بوفلجة 24 Feb 2012 11:15 PM

بارك الله في جهودك يا محمد, واعلم علم اليقين أن هذا الرويبضة الرجل التافه قد جنى على نفسه بنفسه, فمن آذى وليا من أولياء الله فقد آذنه الله بالحرب, فالشيخ الفاضل عبد الغني - حفظه الله - صاحب دعوة سلفية, وقد عرفناه منذ عشرات السنين, كثير الترحال, يجول في البلاد, ويترك أهله وأولاده, ويتحمل المشاق والمتاعب من أجل الدعوة إلى الله, وفي الأخير يظهر هذا الرجل الساقط, ويسلط لسانه عليه, إنها والله من المصائب, ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم.

أبو أمين مختار 24 Feb 2012 11:20 PM

جزاك الله خيرا يا شيخ رحيل و هناك رزية أخرى لهذا المرعوف و قاصمة ظهر لهذا الجاهل و هي الفضيحة الكبرى التي شهدها الشهود و عاينا الكثير من إخواننا و المصيبة أن هذا الجاهل يظن نفسه من أهل الحديث نقول سؤال أجبنا عنه أو أسئلة :
هل كان أهل الحديث يأكلون أموال الناس بالباطل ؟
هل كان أهل الحديث يغازلون الأجنبيات في الهواتف و هذا بشهادة ..........نتركها له ؟
هل أهل الحديث يمدون أرجلهم في المجالس و ينفخون صدورهم و يغمطون الناس ؟
هل هل هل الكثير من الطوام يا معروف أنت متصف بها لكن تأكد أنني أول من يتصدى لك في ولاية سعيدة و إن شاء الله سندحرك و حزبك الجديد .
أما عن سؤال أبا الوليد فإن أبا حنيفة منهمك في الدنيا و قد زار الشيخ ربيع و هو أحسن حالا من هذا اللاهث .

أبو معاذ محمد مرابط 24 Feb 2012 11:22 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو أمين مختار (المشاركة 30536)
جزاك الله خيرا يا شيخ رحيل و هناك رزية أخرى لهذا المرعوف و قاصمة ظهر لهذا الجاهل و هي الفضيحة الكبرى التي شهدها الشهود و عاينا الكثير من إخواننا و المصيبة أن هذا الجاهل يظن نفسه من أهل الحديث نقول سؤال أجبنا عنه أو أسئلة :
هل كان أهل الحديث يأكلون أموال الناس بالباطل ؟
هل كان أهل الحديث يغازلون الأجنبيات في الهواتف و هذا بشهادة ..........نتركها له ؟
هل أهل الحديث يمدون أرجلهم في المجالس و ينفخون صدورهم و يغمطون الناس ؟
هل هل هل الكثير من الطوام يا معروف أنت متصف بها لكن تأكد أنني أول من يتصدى لك في ولاية سعيدة و إن شاء الله سندحرك و حزبك الجديد .
أما عن سؤال أبا الوليد فإن أبا حنيفة منهمك في الدنيا و قد زار الشيخ ربيع و هو أحسن حالا من هذا اللاهث .

يا معروف قد قلت أن أهل السنة بولاية سعيدة يعرفونك

فهذا واحد منهم

فما رأيك ؟

عبد العزيز بوفلجة 24 Feb 2012 11:31 PM

اعلموا أيها الإخوة الأفاضل جميعا: أن الله عزوجل يدافع عن المؤمنين, فكبروا على هذا الرجل أربعا, إن لم يتب إلى الله, ويتداركه الله برحمته في هذه الدنيا قبل الآخرة, فإن الله شديد العقاب.

محمد رحيل 24 Feb 2012 11:45 PM

بارك الله فيكم إخواننا الأفاضل ,محمد الجيجلي,عباس بوفلجة,أباأمين:جزاك الله خيرا على الإضافات الفاضحات لهذا المتطاول المتعالم,أخانا أبا معاذ شكر الله سعيكم .

هذا إن دل على شيء فيدل على أن الشيخ عبد الغني-حفظه الله-قد كتب الله له القبول بين أبنائه وإخوانه.وأن من طعن فيه فإنه لا تقوم له قائمة,وشأنه شأن الأمم الظالمة,تقوم عليهم اللائمة,ثم تأخذهم القاصمة.نسأل الله السلامة والعافية.

وهذا المخذول قد أخبرني أحد إخواننا الأفاضل الثقات الذين نحسبهم كذلك والله حسيبهم-أنه التقى به في الحافلة فطعن في الشيخ الفاضل عبد الحكيم دهاس,والشيخ العلامة محمد علي فركوس,وهذا من جراء السيئة أنها تجر إلى أختها.كما تقول العامة عندنا [من دَفعة الْ دَفعة حتى الـفُم اللفعة ]أي الحية.وقانا الله وإياكم مضلات الفتن,وعافانا مما ابتلاه.

أبو نعيم إحسان 24 Feb 2012 11:57 PM

الله المستعان ، نضظر أن ندنس المنتدى بذكر صعلوك من الصعاليك و ليس لنا حيلة غير ذلك

شيخ أهل الحديد عبد الحميد العربي و ما أدراك ماذا كان في أعين كثير من الإخوة السلفيين اغترارا من بعضهم و سفها من بعض آخر، سقط بإذن الله بضربة واحدة من المشايخ بعد صبر دام سنين طويلة، و رفقا و شفقة به، لكن أبى إلا ذلك، فماذا كانت النتيجة ؟ جرح عظيم من الشيخ عبيد -حفظه الله- و ما خفي أعظم؛ فلا تنتهجوا طريقته فو الله لن تجدوا إلا الخزي و العار و السهام السلفية تجاه نحوركم؛ فإن السلفية ليست أشخاصا أو حكرا على أشخاص، و إنما هي دين الله الذي لا يرضى دينا سواه ! فمن ذا الذي يحارب الله و رسوله -صلى الله عليه و سلم- و يكون الفائز ؟ اللهم إلا من سفه نفسه

نسأل الله العفو و العافية و الثبات على السنة، آمين

أبو عثمان سعيد مباركي 25 Feb 2012 12:06 AM

السلام عليكم
بارك الله فيك شيخنا رحيل (على هذه النصيحة) فأنت خير له من أمه وأبيه (إذا أخذ بهذه النصيحة)

يقول الشيخ رسلان - حفظه الله ورعاه - في شريط له بعنوان: (انتبه لحالك يا طالب العلم): "ما كان أحوجنا لو كان علم وطالب علم، على النحو الّذي يريده الله ربّ العالمين، ما كان أحوجنا بأن نخوض في أمثال هذه الأمور، لو كان في هذه الأمّة عالم وطالب، وشيخ وسالك، وأمّا أن يكون الكلّ علماء وأمّا أن ينحاز من فتق الله ربّ العالمين لسانه كالصبي الّذي يحبو، وأنا أعني الآن صغار طلاب العلم[1] ممن سيكونون يوما من الأيام كبارا في أسنانهم صغارا في عقولهم يشتتون الأمّة، ويضيعون الخلق، لتنتهك الأعراض وحتى يقع التلاحم من أجل الوأدي للذرية والسبي للحريم وضياع الأمّة.
تتوجه إليهم بالكلام، تعلموا آداب الطلب، ولزموا الحدّ، وعليكم بالتربية العملية، عليكم بالأدب، أما أن يصير الواحد على يد شيخه ممن يتفتق لسانه حتى يصير كالصّبي الغرير الّذي قام من حبوه فانتصب على قدميه متعثرا فصار مكهكها فصار شيخا يجمع طلابا بحلقة؟؟؟ ما هذا العبث؟؟.
ألا تفقهون أهذا سبيل مطروح كلّ من سلكه يكون فيه واصلا؟.
أي شيء هذا؟.
أنت تتعلم العلم على أيدي مشايخك لتكون: عاميا مسلما أقولها لك صراحة لن تكون طالب علم، طالب العلم متفرغ له منكب عليه لا يزاحمه على الطلب للعلم شيء من أمر الدنيا أبدا، لا من زوجة، ولا ولد، ولا تحصيل مال، ولا جاه، ولا قصد شيء من الحقيرة هذه، فأين هو؟؟؟.
وإنما طريق فيه الواجهة وفيه تقبيل الأيدي بلعقها اتقوا الله والزموا الحدّ.
فلو أنّنا عملنا العلم الحقّ فيكم ما فهم واحد منهم كلمة تقال أقولها صراحة، وإنّما نتبسط تبسط هو عامي عند العلماء ومع ذلك يصرخون لا نفهم ما يقول نعم يقولون ماذا يقول ولم نقل شيء وأسفاه وإنما نخاطب بعامية أهل العلم لا بعامية السفلة من الصعاليك، بالعامية المجردة عند أهل العلم نتكلم ولا نُفْهَم؟.[2]
فكيف لو تكلمنا بلغة العلم التي هي حريّة أن يتكلم بها عند الطالبها من المخلصين.
إذن ضعها في قلبك.
لا تأمل ومازلت بعد لم تريش أن تكون عقابا ولا بازيا لا. فضلا على أن تكون غرابا ولن تكون لا تأمل هذا وإنما أمل أن تعلم من الدين ما تنجوا به من المؤاخذة بين يدي رب العالمين أما أن يكون كلّ من وضع على رأسه غطاءا وارتدى جلبابا وأمسكا كتابا فصار علما أنا يكون عالما أي عبث؟؟؟؟.
اتقو الله فإن هذا الطريق هو طريق الخلاص طريق العلم طريق الخلاص للأمة طريق الهداية والاهتداء كما قال سيد الأنبياء صلى الله عليه وسلم. أين؟ في الحديث المتفق على صحته من رواية عبد الله بن عمر رضي الله عنه: "إِنَّ اللهَ لاَ يَقْبِضُ العِلْم انْتِزَاعًا يَنْتَزِعُهُ مِنَ النَّاس وَلَكن يَقْبِضُ العِلْم بِقَبْضِ العُلَمَاء حَتَّى إِذَا لَمْ يُبْقِي عَالِمَا اتَخَذَ النَّاسُ رُؤُوسًا جُهَّالاً فَسَئَلُوا فَأَفْتَوا بِغَيْرِ عِلْم فَضَلُوا وَأَضَلُوا" هذا منطوق "اتَخَذَ النَّاسُ رُؤُوسًا جُهَالا فَسَئَلُوا فَأَفْتَوا بِغَيْرِ عِلْم فَضَلُوا وَأَضَلُوا" إِذن سبب الضلال والإِضلال الجهل. هذا منطوق.
وأما المفهوم فهو سبب الهداية والاهتداء العلم. فالعلم سبيل النجاة.
ولو أنّ أهل صنعة زاحم شيوخها فيها كلّ صعلوك مفلوك ما صحت للناس حياة، في أحقر الصناعات ولكلّ صنعة رجالها والفتح من عند الله ربّ العالمين.
والعلم صلف، متعزز، لا يؤتيك بعضه حتى تعطيه كلّك وأنت من إعطائه إيّاك بعضه بعد إذ تعطيه كلّك على خطر إما أن يعطيك وإما أن لا يعطيك، العلم صلف لا ينال هكذا بمد الأيدي ولا بقبضها، هيهات هيهات وفي هذه الحقبة المريرة من تاريخ الأمّة لابّد يلزم كلّ قدره وأن لا يتعدى حده.
ولو سكت جاهل لاستراح عالم.
والله ربّ العالمين الموعد ولا حول ولا قوة إلاّ بالله العلي العظيم لا تضيعوا الأوقات والزموا حدكم عباد الله، والله ربّ العالمين يهدينا إلى سواء الصراط وصلى وسلم الله على نبينا محمد صلى الله عليه وعلى آله وسلم".
ـــــــــــــــــــ
[1]- هذا إذا كان المخاطب كذلك.
[2]- فبهذا التبسط من العلماء جزاهم الله خيرا لم يفهم فماذا نفعل له هو وشأنه.

محمد رحيل 25 Feb 2012 12:32 AM

أبا نعيم شكر الله لك المرور الكريم,أباعثمان بارك الله فيك على الفوائد.

أبو عبد الرحمن التلمساني 25 Feb 2012 08:58 AM

وهل يستقيم الظلّ و العمود أعوج ؟.
ولقد أتم الأخ أبو نعيم ما كان في الخفاء يدور .

أبو معاذ محمد مرابط 25 Feb 2012 10:40 AM

باقي الراجمات لابدّ أن تخرج للعيان نصرة للحق و أهله

للأسف

فقد جهّزت فارتقبوها

أبو واقد عبد الله القحطاني 25 Feb 2012 05:18 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو معاذ محمد مرابط (المشاركة 30548)
باقي الراجمات لابدّ أن تخرج للعيان نصرة للحق و أهله
للأسف

فقد جهّزت فارتقبوها



شوقتنا لها أخي الفاضل أبا معاذ محمد مرابط فعجل بارك الله فيك .

وبارك الله في الشيخ الفاضل محمد رحيل - حفظه الله - وجزاه الله خيراً على مقاله الطيب .

فائدة :
يوم الاثنين 28 ربيع أول 1433 هـ كنت في منزل الشيخ الوالد العلامة عبيد الجابري - حفظه الله - في المدينة النبوية بعد صلاة العشاء بربع ساعة تقريباً ، وسُئِلَ الشيخ عبيد - حفظه الله - ( ما سبب قولك في عبد الحميد العربي أنه نصاب ؟ ) فأجاب الشيخ قائلاً : ( أخبرني بعض طلاب العلم من دولة الإمارات أن عبد الحميد العربي يكتب بعض المواضيع في منتداه بمعرفه ثم يدخل المنتدى ببعض معرفات طلابه فيثني على مواضيعه وعلى نفسه من خلال هذه المعرفات ) .

وكان حاضراً تلك الجلسة الشيخ الفاضل أبو الربيع عرفات بن حسن المحمدي وشيخنا الفاضل أبو الحارث محمد بن غالب العمري وأخونا الفاضل أبو سعيد الحنبلي ( عبد الرحمن بن سعيد العثمان القطري ) وأخونا الفاضل أبو إبراهيم نبيل المغربي - حفظ الله الجميع -

وأشكر الشيخين الفاضلين عرفات المحمدي ومحمداً العمري على مساعدتهما لنا بالمجيئ إلى منزل الوالد الشيخ العلامة عبيد الجابري وجزى الله الجميع خير الجزاء .

أبو واقد عبد الله القحطاني 25 Feb 2012 10:03 PM


بسم الله الرحمن الرحيم

لقد قرأت رد المختل عقلياً عبد الحميد العربي على تعليقي الأخير فقال - شفاه الله - :

اقتباس:

أقول للشيخ عبيد الجابري: لما كنت في الإمارات لم يكن لي موقع منتديات أهل الحديث السلفية، ولم يكن لي اشتراك في النت إلا في شبكة سحاب السلفية كما هو معروف ومشهور ومتناقل.
كان على الشيخ عبيد الجابري وفقه الله أن ينظر في التاريخ قبل أن يقبل كلام المبهمين من أهل الإمارات وقبل أن يفسر نقده الجائر.
لقد حيرني الشيخ عبيد الجابري؟؟؟

التعليق :

يا شيخ أهل الحديث !!! هل تنكر :

1- أن بعض الإخوة الإماراتيين كان في طاقم الإشراف عندك في منتداك الشتمي ؟
2- أن الدخول إلى المنتدى بعدة معرفات : معرف الشيخ كاتب الموضوع ثم معرف الطالب الذي يثني على شيخه وهو هو ذاته نفس الشخص يعد من النصب والاحتيال ؟.
3- أن الشيخ عبيداً لم يحدد أنك فعلت ذلك النصب والاحتيال في الإمارات ، ولم يأت في كلامه أن الإماراتيين أخبروه أنك فعلت تلك الأفاعيل وأنت في الإمارات .

فدع عنك الدجل والغش وتقليب الحقائق أيها الدجال النصاب اللعاب الكذاب

ثُمَّ إن هذا النصب والاحتيال قد بان لكل ذي لب وهو منتشر في الشبكة يا ( نوال السلفية ) ويا ( مصطفى أحمد البحري ) ويا ( سليمان الشرشالي ) ويا ويا كم ستعد

بل أنا مستعد أن أباهلك على أنك تكتب بهذه المعرفات الثلاث فهل أنت تقبل مباهلتي ونجعل لعنة الله والملائكة والناس أجمعين على الكاذب منا ؟
هل تقبل أيها الكذاب الأشر ؟
بانتظار إجاباتك يا عبد الحميد العربي ( النصاب )

أماَّ تشغيبك على كلام الشيخ العلامة عبيد الجابري بأنه نقل عن مبهمين فنحن لم نسأله عن أسماء هؤلاء الإخوة ، ومن المعروف عن الشيخ أنه حريص جداً على التأكد من صحة الأخبار التي تأتيه ولا يقبل الخبر إلا من شخص يعرفه وهو ثقة عنده فلا داعي للتشغيب يا عربي .
ثُمَّ أنت ذاتك في كثير من مقالاتك السمجة وتعليقاتك الهابطة تقول : ( أخبرني بعض طلابنا ) ولم تسم أحداً منهم فِلِمَ الكيل بمكيالين أيها المختل عقلياً .

ثُمَّ كيف تقبل خبري وأنت تكذبني تكراراً ومراراً وتصفني بالفاسق الفاجر ؟ فكيف تقبل خبر شخص وأنت تكذبه وتفسقه ؟! هل صار الفاسق الكذاب عندك ثقة يا مريض ؟!

للفائدة راجع مشكوراً غير مأمور المقال التالي لتعرف دجل ونصب وحيل الرجل المريض :

من هذا الرابط

هل زالت حيرتك الآن يا عبد الحميد أم أنت بحاجة لمزيد بيان ؟

أبو واقد عبد الله القحطاني 25 Feb 2012 10:46 PM


بسم الله الرحمن الرحيم

وقفة مع فجور وبهتان من لا يخاف الله في أقواله
ويرمي الأبرياء بالتهم الباطلة



قرأت تعليق كمال القسنطيني على كلام المختل عقلياً حيث قال :

اقتباس:

أبو المواقد هذا الفسل الفاشل الكذاب الذي لا يرعوي يعوي حتى وإن ألقمته جبل أُحُد حجارة لن يسكت من عواءه ، وعلى كل حال كلامه هذا مردود البته من عدة أوجه أذكر منها :

1- ليس ثقة عندنا .

2- أبو المواقد معروف بمواقده التي يشعلها وهو لا يستطيع أن يعيش من دون فتن ، وأكبر دليل على ذلك هو ما تعانيه منتديات الوحلين من ركود وفتور بعد أن خمدت فتنة أبي المواقد مع دماج .

3- نفرض أننا صدقناه : فمنتديات أهل الحديث أُنشأت في الشهر الثاني من سنة 2009 ميلادي ، وشيخنا حفظه الله جاء من الإمارات إلى الجزائر سنة 2004 ميلادية ..... الفارق خمس سنوات ، وكان شيخنا آنذاك يكتب في شبكة سحاب وليس في منتداه يا كذاااااب .

النتيجة : أصحاب منتديات التصفية والتربية استدعوه كي يقف إلى جانبهم والنتيجة : سقوط التصفية والتربية في الوحلين ولن تخرج منها إلا ما شاء الله .





تعليق قصير :

1- يا كمال من أنت حتى يكون لك عند ؟ أفق من منامك يا صاح .
2- شيخك قبل خبري وأنت لم تقبله ! إذاً لا أتدخل في الخلاف بين الشيخ ! وتلميذه !
3- أشكرك على أخلاقك العالية ! ومثل أخلاقك لا نستغربها لأنك تربية العلامة ! شيخ أهل الحديث ! العربي عبد الحميد .
4- والله وتا الله وبا الله أنني كتبت كلامي لتوضيح وبيان الجرح المفسر من الشيخ عبيد لشيخك المريض ولم يطلب مني أحد في منتديات التصفية والتربية السلفية أن أكتب ذلك الكلام ولم يستدعوني أبداً كما تدعي أيها الصادق ! كمال الخالي من الفجور والسفه !


أبو أمين مختار 25 Feb 2012 11:36 PM

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته لقد إلتقيت أنا و أحد الإخوة الثقات عندنا يعرفه الشيخ رحيل إسمه (( إ ب م )) نقلا عن أحد ضحايا مرعوف حيث سلب له هذا العاوي المعروف سبعون مليونا و هو لحد الأن معه في العدالة نسأل الله العافية .
يا مرعوف هل أهل الحديث يتعاملون مع البنوك الربوية حيث أنك كتبت لهذا الرجل شيكا أبيضا و عندما أراد أن يقدمه إلى المحكمة سبقته و قدمت شكوى على أن الشيك ضاع منك و أنت تبحث عنه هل هذا من فعل أهل الحديث أم هو من فعل أهل البغي و الجور .
يا مرعوف لماذا تبرأ منك شيخك و حذف موضوعك الأخير الذي كان سببا في هلاكك ؟
أفق أيها المفتون الفتان و ليكن في علمك أنني أسعى سعيا حثيثا لفضحك أمام جميع السلفيين في و لاية سعيدة و تأكد أن نهاية فتنتك قد قربت .

أبو نعيم إحسان 25 Feb 2012 11:41 PM

حقا أهل الحديد

و هذه بعد قصة سيارة خليج 5 و سيارة توارق لاستغلالها للدعوة و و و و كأننا في السوق أو موقع إعلاني نسأل الله العافية

سفيان بن عثمان 26 Feb 2012 01:14 AM

بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:

فالحمد لله الذي عافانا مما ابتلى به هؤلاء،هذا أولا:
ثانيا :جزى الله الشيخ محمدا خير الجزاء ،وجعل ما سطرت يمينه في ميزان الحسنات ،وبارك الله في اخواننا وشكر الله غيرتهم ودفاعهم عن شيخنا ووالدنا الحبيب الى قلوبنا وهذا يعلمه ربنا ,وكما قال الأخ الفاضل أبو معاذ وفقه الله: حق الشيخ عبد الغني على رقابنا عظيم والله . أقول لهذا المسكين القائل عن الشيخ الوالد:


1- أخطاءه فادحة
2- وزلاته قادحة.
3- وبضاعته مزجاة.
4- وزاده قليل.
5- أشرطته لا يوجد فيها علما ولا أثرا منقولا-كذا قال-والصواب علم ولا أثر.
6- وأن كلماته جمل مسجوعة وأقوال موضوعة.
7- ليس لعلمه صلة بعلم السلف,لا من قريب,ولا من بعيد.
8- كأنه قصاص.

قال النبي صلى الله عليه وسلم: إن مما أدرك الناس من كلام النبوة الأولى إذا لم تستحي فاصنع ما شئت.
إذا سئلت بين يدي ربك جل وعلا ........
والله لقد صحبت الشيخ الحبيب كثيرا، فتعلمت منه الأدب والتواضع والرفق بالإخوان ووووو لست هنا لأحدث عن أخلاق الشيخ والكل يعرفه ولله الحمد والمنة.لكن قصة وقعت في سيارتي تأثرت بها ،ومن كان معي قد لاحظها ولله الحمد والمنة .فبينما نحن في طريقنا الى شرق البلاد إذا بالشيخ يقول :سفيان هل عندك شريط قرآن ؟قلت :نعم شيخنا .فشغلت الجهاز فإذا بالشيخ المنشاوي يقرأ سورة الإسراء فلما بلغ قول الله جل وعلا ( وَلا تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُوْلَئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْئُولًا ) [الإسراء:36] فإذا بالشيخ يمسح دموعه خفية ظانا حفظه الله أننا لم نشعر به,فبكيت لأن الآية أثرت فيمن نحسبه يخاف الله والله حسيبه. والقصة الثانية (وأعتذر على الإطالة ) : ذكرني قول الشيخ محمد رحيل وفقه الله : أن الشيخ عبد الغني-حفظه الله-قد كتب الله له القبول بين أبنائه وإخوانه. أقول :والدليل الذي عايشناه أنني كنت ممن حضر دورة علمية أقيمت بمدينة قورصو ككل عام ولله الحمد،وشارك فيها مشايخ فضلاء ولم يكن الحضور في أيام الدورة بكثرة، ربما لصعوبة دخول الإقاة لغير الطلبة ،فخرجت متجها الى بيت الشيخ تاركا الحي الجامعي كعادتة ،فلما رجعت الى الحي والشيخ معي فإذا بالسيارات قد غلقت الطريق والإخوة المحبين للشيخ قد توافدوا على الحي من كل مكان، فوالله أيها الأحبة رأيت مسجد الحي قد امتلأ والناس في الشارع ينتظرون الشيخ . فقلت للشيخ :أبشر يا شيخنا فلعلها بشرى بأن الله قد جعل لك القبول .وكأن الشيخ ابن باز قد حضر ,فاللهم احفظ شيخنا واهد هؤلاء الصغار فإنهم لا يعلمون ,وبارك اللهم في مشايخ الجزائر إنك على كل شيئ قدير ،والحمد لله رب العالمين.

محمد رحيل 26 Feb 2012 01:29 AM

شكر الله للإخوة الأفاضل تجاوبهم ,أبي عبد الرحمن ,والشيخ أبي معاذ,وأبي واقد القحطاني,وأبي أمين, وأبي نعيم ,وهذا كله قد سطردفاعا عن الشيخ عبد الغني عوسات-حفظه الله-,نسأل الله العلي القدير أن يعلي درجته,وأن يهدي عبد الحميد العربي إلى سواء الصراط,إنه ولي ذلك والقادر عليه.والحمد لله رب العالمين.

أبو أسامة سمير الجزائري 26 Feb 2012 06:44 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو واقد عبد الله القحطاني (المشاركة 30575)

بسم الله الرحمن الرحيم

لقد قرأت رد المختل عقلياً عبد الحميد العربي على تعليقي الأخير فقال - شفاه الله - :

التعليق :

يا شيخ أهل الحديث !!! هل تنكر :

1- أن بعض الإخوة الإماراتيين كان في طاقم الإشراف عندك في منتداك الشتمي ؟
2- أن الدخول إلى المنتدى بعدة معرفات : معرف الشيخ كاتب الموضوع ثم معرف الطالب الذي يثني على شيخه وهو هو ذاته نفس الشخص يعد من النصب والاحتيال ؟.
3- أن الشيخ عبيداً لم يحدد أنك فعلت ذلك النصب والاحتيال في الإمارات ، ولم يأت في كلامه أن الإماراتيين أخبروه أنك فعلت تلك الأفاعيل وأنت في الإمارات .

فدع عنك الدجل والغش وتقليب الحقائق أيها الدجال النصاب اللعاب الكذاب

ثُمَّ إن هذا النصب والاحتيال قد بان لكل ذي لب وهو منتشر في الشبكة يا ( نوال السلفية ) ويا ( مصطفى أحمد البحري ) ويا ( سليمان الشرشالي ) ويا ويا كم ستعد

بل أنا مستعد أن أباهلك على أنك تكتب بهذه المعرفات الثلاث فهل أنت تقبل مباهلتي ونجعل لعنة الله والملائكة والناس أجمعين على الكاذب منا ؟
هل تقبل أيها الكذاب الأشر ؟
بانتظار إجاباتك يا عبد الحميد العربي ( النصاب )

أماَّ تشغيبك على كلام الشيخ العلامة عبيد الجابري بأنه نقل عن مبهمين فنحن لم نسأله عن أسماء هؤلاء الإخوة ، ومن المعروف عن الشيخ أنه حريص جداً على التأكد من صحة الأخبار التي تأتيه ولا يقبل الخبر إلا من شخص يعرفه وهو ثقة عنده فلا داعي للتشغيب يا عربي .
ثُمَّ أنت ذاتك في كثير من مقالاتك السمجة وتعليقاتك الهابطة تقول : ( أخبرني بعض طلابنا ) ولم تسم أحداً منهم فِلِمَ الكيل بمكيالين أيها المختل عقلياً .

ثُمَّ كيف تقبل خبري وأنت تكذبني تكراراً ومراراً وتصفني بالفاسق الفاجر ؟ فكيف تقبل خبر شخص وأنت تكذبه وتفسقه ؟! هل صار الفاسق الكذاب عندك ثقة يا مريض ؟!

للفائدة راجع مشكوراً غير مأمور المقال التالي لتعرف دجل ونصب وحيل الرجل المريض :

من هذا الرابط

هل زالت حيرتك الآن يا عبد الحميد أم أنت بحاجة لمزيد بيان ؟

بوركت أخي القحطاني على هذه الضربات الموجعة !
ولا تنس أن تبلغ سلامي لأخينا الفاضل الشيخ عرفات المحمدي اليمني


محمد رحيل 26 Feb 2012 09:15 AM

بارك الله في الأخ سفيان,وما سطرت يمينه شكر الله مرورك الطيب.وكذلك الأخ سمير أبو أسامة بارك الله فيه.

أبو زيد رياض الجزائري 26 Feb 2012 09:48 AM

جزاك الله خيرا يا شيخ محمد رحيل
جزى الله كل الإخوة المعلقين على الموضوع و فوائدهم الجمة، هؤلاء قوم لا يستحون من الله فكيف تريدونهم أن يستحوا من خلقه. الله المستعان.

محمد رحيل 26 Feb 2012 10:40 AM

بارك الله فيك أبازيد,على المرور.

عمر قلال 26 Feb 2012 11:31 AM

جزاك الله خيرا على هذا الرد و بارك في علمك و رزقنا و إياكم الاخلاص في السر و العلن
اللهم احفظ الشيخ عبد الغني و ارفع درجته في الدنيا و الآخرة

حاتم خضراوي 26 Feb 2012 01:14 PM

بارك الله فيك يا شيخ محمد وفي الإخوة المشاركين.


أخي سفيان بن عثمان مرحبا بك، ما كنت أتصورأن أجدك!!! في التصفية، وتشكر على نقلك لشيء من ورع الشيخ وتقواه وخشيته لمولاه.


وأقول كما قد سبق لشيخنا أبي عبد الرحمن أن قال: ومن يشابه شيخه فما ظلم!!!



حفظ الله مشايخنا وإخواننا.

محمد رحيل 26 Feb 2012 05:19 PM

عمر قلال حاتم خضراوي باركالله فيكما,وجزاكما الله خيرا.

عبد العزيز بوفلجة 26 Feb 2012 06:02 PM

إحدى كذبات العربي في المدينة النبوية
 
وهذه إحدى كذبات عبد الحميد العربي الواقعة في شهر رمضان المبارك الماضي, في مدينة رسولنا الكريم عليه أفضل الصلاة والتسليم, مضمونها: أن مشايخنا الفضلاء كانوا قد زاروا الشيخ عبيد في بيته, فرأى عبد الحميد العربي أن هؤلاء المشايخ قد انفردوا عنه بالجلوس مع الشيخ عبيد, وكان هو قد جلس مع الشيخ عبد الله البخاري, فهرع مسرعا إلى بيت الشيخ عبيد, فدق الباب وفتح له أحد أبنائه, فسارع في الكذب وقال إنني على موعد مع الشيخ, فأخبر الابن أباه, فاستغرب الشيخ ذلك إذ هو لم يأذن له....
فمحل الشاهد من القصة أن العربي كذب على الشيخ عبيد, في شهر فاضل, وفي مدينة فاضلة, فتلك ثلاثة كاملة, والباقية شر وشر, نسأل الله السلامة والعافية.

أبو واقد عبد الله القحطاني 26 Feb 2012 09:00 PM


بسم الله الرحمن الرحيم

جزى الله خيراً الشيخ الفاضل أبا العباس محمد رحيل - حفظه الله - على تعليقه الطيب المبارك
وجزى الله خيراً أخانا الفاضل وصديقنا الطيب أبا أسامة سميراً الجزائري - حفظه الله - على تعليقه الطيب ومروره الأطيب .



وقفة مع شيخ أهل الحديث ! وعلامة ! الجزائر العربي عبد الحميد عند قوله :
اقتباس:

وعلى رأسهم أبو المواقد القحطاني، والمحمدي، ومن سهل لهما الطريق إلى بيت الشيخ عبيد الجابري

وأقول :

يا عبد الحميد لم يسهل أحد الطريق للشيخ الفاضل أبي الربيع عرفات بن حسن المحمدي للذهاب إلى منزل العلامة عبيد الجابري - حفظه الله - وإنما الشيخ العلامة عبيد الجابري هو من اتصل عليه وعلى الشيخ محمد العمري لكي يأتون وهما من سهلا لنا الذهاب للقاء الشيخ عبيد وإلا لما قدرنا على الوصول إلى منزله واللقاء به فهو لا يعرفنا .
وأما أنت يا عبد الحميد فهو يعرفك ورفض استقبالك لأنك نصاب لعاب دجال .

ثم إنك لم تقبل المباهلة ولن تقبلها لأنك واقع واقع ومكشوف
ونسأل الله أن يشفيك

أبو عبد الرحمن العكرمي 26 Feb 2012 09:10 PM

بارك الله فيكم جميعا

و أحمد الله أن أرى هذا الفضح لهذا الطفيلي المريض بهذه الصورة في المنتدى

و قد كنت يعلم ربّي قد بدأت في كتابة تعليقات على (( معروف = مجهول )) و شيخه (( العربي = الأعجمي ))

و شغلت عن ذلك باستقبال شيخنا العالم عبد الغني عوسات حفظه الله و من معه من الأفاضل يوم الجمعة

و لم أدخل الشبكة إلا اليوم , فالحمد لله


و ليبشر العربي المريض و تلميذه الجديد معروف المجهول

بأبيات على قدرهم إن شاء الرحمن

لعلها تكون سهماً ننصر به شيخنا و هو الذي له من الحقوق علينا ما الله به عليم .

محمد رحيل 26 Feb 2012 10:43 PM

أخوي عباس والعكرمي جزاكما الله خيرا وبارك فيكم.شكر الله لكما تأييدكما.


الساعة الآن 01:48 PM.

Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2017, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
Salafi Tasfia & Tarbia Forums 2007-2013