وهذا عند العارفين أمر عزيز لا يتأتى لكل من هب ودب

ارْوِ الْحَدِيثَ ولازِم أهْلَهُ فهُمُ الْـ .... ناجُونَ نَصًّا صريحًا للرّسولِ نُمِي

سامِتْ مَنابِرَهُمْ واحْمِلْ محابِرَهُمْ .... والْزَمْ أكابِرَهُم في كلِّ مُزْدَحَمِ

اسْلُكْ مَنارَهُمُو والْزَمْ شِعارَهُمُ .... واحْطُطُ رِحَالَكَ إنْ تَنْزِلْ بِسُوحِهِمِ

همُ العُدولُ لِحَمْلِ العِلمِ كَيْفَ وَهُمْ .... أُولُو المكارِمِ والأخْلاقِ والشِّيَمِ

همُ الأفاضِلُ حازُوا خَيْرَ مَنْقَبَةٍ .... همُ الأُولَى بِهمُ الدِّينُ الْحَنيفُ حُمِي

همُ الْجهابِذَةُ الأعْلامُ تعرِفُهُمْ .... بينَ الأنامِ بِسيمَاهُمْ وَوَسْمِهِمِ

همْ ناصِرُو الدِّينِ والْحامُونَ حَوْزَتَهُ .... مِنَ العَدُوِّ بِجيشٍ غيرِ مُنْهَزِمِ

همُ البُدورُ ولكنْ لا أُفُولَ لَهُمْ .... بلِ الشُّموسُ وقد فاقُوا بِنُورِهِمِ

لَهُمْ مَقامٌ رَفيعٌ ليْسَ يُدْرِكُهُ .... مِنَ العِبادِ سِوَى السَّاعِي كَسَعْيِهِمِ

أبْلِغْ بِحُجَّتِهِمْ أرْجِحْ بِكِفَّتِهِمْ .... في الفَضْلِ إنْ قِسْتَهُمْ وَزْنًا بِغَيْرِهِمِ

كفاهُمُو شَرَفًا أنْ أصبحُوا خَلَفًا .... لسَيِّدِ الحُنَفَا في دينِهِ القِيَمِ

يُحْيُونَ سُنَّتَهُ مِنْ بَعْدِهِ فَلَهُمْ .... أوْلَى بهِ مِنْ جَميعِ الخَلْقِ كُلِّهِمِ

يَرْوُونَ عنهُ أحادِيثَ الشريعةِ لا .... يَأْلُونَ حِفْظًا لَها بالصَّدْرِ والقَلَمِ

يَنْفُونَ عنها انْتِحَالَ الْمُبْطِلينَ وتَحْـ .... ريفَ الغُلاةِ وتَأْويلَ الغَوِيْ اللَّئِمِ

أدَّوا مَقالَتَهُ نُصْحًا لأمَّتِهِ .... صانَوْا رِوايَتَها عنْ كُلِّ مُتَّهَمِ

لَمْ يُلْهِهِمْ قطُّ مِن مالٍ ولا خَوَلٍ .... ولا ابْتِياعٍ ولا حَرْثٍ ولا نَعَمِ -إي والله-

هَذا هُو الْمَجدُ لا مُلْكٌ ولا نَسَبٌ .... كَلَّا ولا الْجمعُ لِلأموالِ والْخَدَمِ

فكُلُّ مَجْدٍ وَضِيعٍ عِند مَجْدِهِمُو .... وكلُّ مُلْكٍ فَخُدَّامٌ لِمُلْكِهِمِ

والأمْنُ والنُّورُ والفَوْزُ العظيمُ لَهُمْ .... يَوْمَ القِيامَةِ والبُشرَى لِحِزْبِهِمِ


هذا المجلس كان سنة 2005 م للتوثيق.

والله نسأل أن يجزي الشيخ خير ما جزى به والدا عن أبناءه.