|
طفح الكيل يا غازي! (دفاعا عن شيخنا أزهر -حفظه الله-)
<بسملة1> طفح الكيل يا غازي! طليعة (الحلقة الثانية) من معونة المحتاج الحمد لله رب العالمين وصل اللهم وسلّم على نبيّنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين أما بعد: فقد عرفت منذ فترة قريبة رجلا يحسب على الدعوة السلفية يدعى غازي العرماني، وقد وقفت على اسمه في بيان الشيخ سليمان الرحيلي –حفظه الله-الذي كتبه في شأنه. بقيت برهة من الزمن وأنا مستغرب مما يصدر من كلامه وتعليقاته في حسابه على الفيس بوك، ومجموعته على الواتس التي تحمل اسم (الردود على أهل البدع) فتحقق عندي أن مسلك الرجل غير مرضي، وهو بأسلوبه الغريب ونفسه الجريء يمهّد لما لا يحمد عقباه! ومما زاد في اندفاعة أولئك الشباب الحائر الذين التفوا حوله -في العالم الافتراضي طبعا- واحتفوا بخرجاته الغريبة العجيبة، فظن الرجل أنه قد حاز مكانة مرموقة تخوّل له قيادة مركب الدعوة والزعامة! ولما كانت تجربة الرجل الشخصية معيارا دقيقا يؤكد له تلكم الخلفيّة التي تكونت لديه حول بعض الأشخاص، وجدت نفسي متفهما لعقلية الرجل وإلى ما يرمي إليه بعدما تهجّم مقالي (وقفة اعتبار)، وعلمت حينها أن تهوّر فارس وأقرانه له أسبابه ودوافعه، وأن غازي من أعظم تلك الأسباب، فهو يحرض الشباب ويدفعهم لخوض معارك لا يقوى عليها هو نفسه. بقيت صابرا أنظر إلى غبار معاركهم وأقول في نفسي لعلّ الرجل ينهي هذه الحرب ويعفينا من ولوجها، لكن أخطأ ظنّي وتيقنت من ذلك عندما رمقت غمز الرجل في شيخنا أزهر سنيقرة – حفظه الله- فقلت في نفسي حان وقت القصاص. فقررت كتابة هذه الطليعة والمقدمة لعل الله يجعل فيها هداية للرجل، ومقنعا لي ولغيري من أهل السنة ولا يحوجني مرة أخرى لكتابة (معونة) أخرى تقتطع من وقتي وجهدي ما أنا بحاجة إليه في مقامات أخرى. والله الموعد قال غازي العرماني: (اطّلعت على مقال لمرابط هذا، فألفيته لا ينصح بالنقل عن كبار العلماء ولا ينشر لهم، وفي مقاله يمنع من الرد على الحزبيين وهذا خطأ وفي ردّه تكلّف) التعليق: بعد اطّلاعي على كلامه هذا بحثت مباشرة عن رقمه ثم تواصلت معه عبر الواتس، وقلت في نفسي لعل الرجل ملبس عليه، ولعل تواصلي معه سيجلب الخير له ولمن يحسن الظن به! وأنا أقول له هنا ما قلته له هناك: يا شيخ غازي إن كنت صادقا في قولك فاثبت عليه لكن أرجو منك أن تكتب ردّا علميا يوضح هذه المخازي التي افتريتها عليّ، وإن رأيت بعد أن أوقفتك على حقائق ما جرى أنك تجنيت علي فاكتب بيانا وتراجعا، ولست محتاجا الآن لكشف زيف هذه الفرية لأن موضع ذلك في الحلقة الثانية من (معونة المحتاج) فلينتظرها. ومما ذكرته له في المحادثة بعدما حاول إرضائي والتخلص من فضيحته بشكل غريب حيث زعم أنه لم يجرحني وإنما خطأ مواضع من كلامي في المقال! فقلت له: دعوة الناس إلى عدم نشر كلام الأكابر ومنعهم من الرد على أهل البدع، هي ضلالة وجريمة وجب التحذير من صاحبها وليست من جملة الأخطاء! قلت له: الآن أنت بين موقفين لا ثالث لهما: إما تثبت على قولك وتكتب ردّا علميا على مقالي وتبرهن على صدق مزاعمك! وأنا بدوري سأكتب ردّا عليك وأنشره، وإمّا تكتب براءة وتوضيحا تظهر فيه ما قلته لي على الخاص بأن الأمر اتضح الآن وأنا لم أكن أعرف القضية ولم أكن أعرفك وغير هذا مما ورد في المحادثة التي سبقتني إلى إخراج محتواها بالصور! مرّت الأيام الطويلة على المحادثة والتواصل والرجل لم يزدد إلا ظلما وبغيا، فتحملته وتحملت أتباعه إلى أن وصلت به الجرأة إلى الطعن في شيخنا أزهر سنيقرة –حفظه الله- وهي والله المعضلة التي دفعتني للكتابة. قال –وبئس القول قوله-: (ذكر أحد خريجي الرياضيات كلاما لأحد الإخوة طلاب العلم..) التعليق: خريج الرياضيات هو شيخنا أزهر سنيقرة –حفظه الله- لكن المفتري طمس الحقيقة ولم يظهرها للقارئ، فالشيخ وفقه الله تخرج في مرحلة الباكالوريا شعبة رياضيات أما في الجامعة فكان تخرجه (علوم شريعة) من معهد أصول الدين بالجامعة المركزية كما هو مثبت في ترجمته! لكن الجاني وقع على ما تهواه نفسه فاختطفه من سياقه ليمرّر به فكرته الهدامة. قال: (وأعطاه وصفا ونبزه بلقب) التعليق: يقصد كلام شيخنا في فارس بوزيان! والغريب أن الرجل لا يعرف فارسا هذا وإنما يزكيه ويثني عليه بسبب تواصل هذا الأخير معه وإشادته بعلومه ودفاعه عنه. قال: (بسبب قضية حصلت بين طالبين من طلاب العلم وهما من دولة واحدة الجزائر) التعليق: فيا غازي أصلحك الله! الطلاّب من الجزائر والشيخ كذلك من الجزائر وما حصل بينهما كان في الجزائر! فما محلّك من القضية يا رجل؟! قال: (وأنا لم أشاهد الطالبين ولا أعرفهما) التعليق: بل تعرف فارس بوزيان كما ذكرت أنت! والكلام مصور ومسجل عليك، وسأترك بيان ذلك في المقالة القادمة. وحتى لو صدقناك فكلامك حجة عليك لا لك! إذ كيف تلج قضية وأنت لا تعرف أطرافها وخصومها! ومن الذي أحوجك لهذا؟! قال: (ولم أحكم إلا على أقوالهم فتبين لي صواب أحدهم وخطأ الآخر وناقشت الآخر فتبين لي تعالمه وتعاليه علينا مع إحسان الخلق معه يضاف إليه عدم قبوله للحق وكان ينبغي عليه العدل بين إخوانه لكن فاقد الشيء لا يعطيه..) التعليق: أولا: القارئ الفطن يلحظ شيئا في المقال كما لحظه في مقال فارس بوزيان! هو ارتكاز القوم على التعمية والإبهام في ردودهم! فما الذي ضرّ غازي لو أنّه ذكر اسم فضيلة الشيخ أزهر سنيقرة؟! ثانيا: والله الذي لا إله غيره إنّ غازي كاذب في دعواه النقاش! فقد ترجيته أن يذكر لي أخطاء المقال فلم يفعل بل حرص أشد الحرص على الخروج من ورطته بدعوتي على صلح ظالم مع فارس! وكتب بيانا وعرضه عليّ فرفضت بيانه لأني كما أخبرته أن سبب تواصلي معه ليس ذاك الشاب، وإنما قصدت النصح واطلاعه على ملابسات القضية. ومما كتب غازي في بيانه: (وقد اطلعت على جهود الأخ الشيخ مرابط في نشر السنة ومحاربة البدعة ووقوفه ضد الرافضة...) فغازي وصفني في هذا المقال بما هو مثبت فيه لكن سرعان ما انقلب على عقبيه وجعلني متعالما ومنع من نشر مقالاتي في مجموعته! إنّه الهوى وما يفعل بصاحبه. وليعلم المنصف وقفتي معه في هذه العجالة متعلقة بتهجمه على شيخي ووالدي أزهر –حفظه الله-، ولو كان مقصدي هو نصرة نفسي لفعلت هذا قبل شهرين! قال غازي: (وذلك أن طالب الرياضيات لا يمكن أن يحكم بين الناس بالحق لأنه تخرج معلما للرياضيات وليس اختصاصه شرعيا فلذا كان منه الخلط) التعليق: أولا: من أصّل هذا التأصيل الغريب يا غازي ومن قال به؟ في أي كتاب وجدت أن المتخصص في علوم الدنيا والمتخرج من جامعاتها لا يحق له أن يحكم في الناس بشريعة الإسلام إن هو درسها وشهد له العلماء بذلك؟! ثانيا: أقول هذا تنزلا لأن شيخنا درس الشريعة وتخرج متخصصا فيها، وجهوده وجهاده وسيرته لا ينكرها إلا مضروب على عقله! يقول شيخنا ربيع السنة –حفظه الله- (المجموع الواضح ص: 148): (والأزهر كما أعرفه من حملة العلم ومن الدعاة إلى المنهج السلفي..). فهذه الورطة لا يخلصك منها يا غازي إلا الصدق الذي سيدفعك لا شك للتوبة والرجوع إلى الحق! فهذه إطلالة خاطفة تعقبها –إن شاء الله- وقفة طويلة مع غازي ,اقواله الأخرى والتي تعمدت إهمالها في مثل هذا الموضع لعله يرجع إلى صوابه. وإنّي أدعو إخواني ممن يشارك هذا الرجل في مجموعته (الردود على أهل البدع) إلى الانسحاب منها، فطعنه في شيخنا جريمة نكراء لا يجوز السكوت عنها. والحمد لله رب العالمين ....يتبع أبو معاذ محمد مرابط مساء الثلاثاء 6 محرم 1439 |
الطلاب من الجزائر والشيخ من الجزائر والتدخلات العشوائية من هنا وهناك (وأقصد غازي ومن نحا نحوه وقصد قصده ) دون تأصيل وتفصيل وتدليل وتعليل أفسدت ولم تصلح وأضرت ولم تنفع.
وأما الطعن في فارس علم ودعوة شيخنا أزهر لأجل فارس مجموعتك فهي فعلة دنيئة وجريمة شنيئة وما هكذا ياسعد تورد الإبل. نسأل الله أن يردهم إلى الحق رداً جميلا. ------------------------------------------ |
الأمر واضح خالف تُعرف!، وقد عرفناك الآن يا غازي...!!
|
سدد الله رميك شيخ محمد وكأنهم يعمدون لاشغال مشايخناالافاظل عن نشر السنة والعلوم النافعة والتحذير من البدع والمبتدعين لا كثرهم الله
|
إنا لله وإنا إليه راجعون
على شاكلة جويهل ليبيا يعني !! قال الحافظ النّاقدالمزيّ: (لو سكت مٓنْ لا يدري لاستراحٓ وأراح،وقلّ الخطأ وكثُر الصّواب) (تهذيب الكمال)(٤/ ٣٢٦). ... ولكن هيهات هيهات! جزاك الله خيرا اخي محمد |
جزاك الله خيرا أخونا المفضال ، والله ما رأيتك أخي محمد إلا وأنت تشق غبار معارك أولئك الاغرار ، تجول بينهم بسيف الصدق والصدع ، أحسنت أحسنت، واصل وصلك الله بالتقوى .
يا غازي ارحم نفسك التي بين جنبيك ، واعرف قدرها تنجو ، والله ما يضر شيخنا نعوتك العرِيَّة ، ماذا تريد من ورائها ، اعلم هداك الله لمعرفة الحق إن أردت إسقاط غيرك بغير حق ، فوالله وبالله ستُسْقَط فعلم هذا يا هذا رب كلمة قالت لصاحبها دعني. |
ذب الله عن وجهك النار كما ذببت عن أعراض أهل العلم والفضل
حفظك الله أخي محمد وبارك في جهودك |
جزاك الله خيراً أخي أبو معاذ
|
جزاك الله خيرا شيخنا محمد، أعانك الله وسدّد رميك.
|
ذب الله عن وجهك النار كما ذببت عن أعراض أهل العلم والفضل
حفظك الله أخي محمد وبارك في جهودك |
هذا المغزو قليل أدب
بارك الله فيك شيخ محمد وما أجمل صبرك وتريثك في فضح كل شيء، فيا ليته يعقل! |
بارك الله فيك و ثبتك والفجور في الخصومة ديدن من نأى بجانبه عن العلم والحلم والعدل إلى الجهل والعجلة والظلم فلو أنه تريث وسأل لكان خيرا له وأقوم ولكن غلب عليه الهوى وما أظن إلا الحسد قد بدى ولكل امريء نصيبه منه ولكن كريم ولئيم
وفقك الله أخي و أستاذنا وصرف عنك السوء والانشغال بهؤلاء حتى تنفع وننتفع بما تكتب في قضايا لها الأولوية الآن خصوصا في بلدنا |
جزاكم الله خيرا أخي مرابط كفاء هذا التعقيب على هذا التشغيب.
|
جزاك الله خيرا اخي محمد وذب الله عن وجهك النار لو كان صادقا وعارف لقدره لماتكلم في الشيخ سليمان الرحيلي ولتاب من قوله لكنه الهوى والكبر
|
بارك فيك يا اخونا محمد
|
جزاك الله خيرا أخي أبو معاذ
سبحان الله ....ألهذه الدرجة ياغازي سقطت !؟ ولاعجب فإن الذين رفعوك تركوك بغير عمد...في الهواء ! على كل هذا أُنمودج ومثال فقط..والا أمثال هذا كثير في مواقع التواصل ومجموعات الواتس ممن اغتر بهم كثير من الشباب والله المستعان. شيخنا لزهر أعرفه قبل قرابة عشرون سنة من مشايخنا السلفيين ،وامام خطيب على منهج السلف،معروف لدى العلماء والمشايخ، يسير على دربهم ويرجع اليهم ويأخد بنصائحهم وتوجيهاتهم أما أنت فلا نعرفك إلا عبر الواتس من شيوخ الفجأة وعلماء الواتس آب ! أما قولك (خريجي الرياضيات) فمثل قول ذاك المعتدي الضال (ساعاتي يصحح ويضعف الحديث)! يقصد الإمام الألباني رحمه الله تشابه لمزكم ونبزكم..! على الشباب أن يلتف حول العلماء والمشايخ الكبار المشهود لهم بالعلم والفضل ،وخاصة شباب الجزائر في بلدنا والحمد لله علماء ومشايخ سلفيين فلم بعضهم يترك هؤلاء لا يسالهم ولا يجالسهم ولا يينشر لهم....ثم تجده في سماء (جازان وجنوب اليمن ) يبحث عمن يساله عبر الواتس ! حجتهم في ذالك أن مشايخ الجزائر ليس لهم واتس آب ومن عنده لا يرد !؟ طيب سافر اليهم فالحمد لله اليوم البلد آمن والنقل متوفر على مدار الساعة سافر اليهم واسالهم واستفتهم ليس بينك وبينهم لاواسطة ولاواتس ! الحمد لله أن عرفنا المنهج السلفي والعقيدة الصحيحة في بيوت الله بين يدي مشايخنا وعلمائنا جزاهم الله عنا خيرا، ولم نتعلمها عبر الواتس..! الحمد لله....شكرا أبو معاذ...شكرا شيخنا لزهر فمازادك المتلبس الا رفعة اذ اراد اسقاطك فأسقط نفسه . |
والله يا اخونا الكريم أبا معاذ أن الحال مزري ويندى له الجبين وتذهل له العقول ، أن يصل الأمر إلى الإنتقاص من أحد مشايخنا الأفاضل أزهر حفظه الله الذي شهد له البعيد قبل القريب بسلفيته و جهوده العظيمة لخدمة هذه الدعوة السلفية و لا ينكر ذلك إلا رجل دعي أو جاهل ، فذلك لا يقبله أحد و لا يتجاوز عن مثل هذه الخرجات المخزية الصادرة من مجهول لا يُعرف و الله المستعان ، فعليه إن كان صادقا فعلا و بعد أن تبين له فضاحة ما أقدم عليه أن يستدرك الأمر ويقدم إعتذاره و تراجعه على شناعة فعلته .
و للتذكير: فقد قال العلامة الربيع في رسالته نصيحة أخوية إلى فالح الحربي التي رد فيها عليه في مسألة دعوة فالح للتقليد: ".....والأزهر كما أعرفه من حملة العلم ومن الدعاة إلى المنهج السلفي والذي أعرفه عنه أنه ضد أهل البدع والأحزاب جميعها من إخوانية عالمية وأهل الجزأرة والقطبيين والسروريين والتكفيريين وغيرهم وضد أبي الحسن وعيد شريفي ومنهجهما كذلك قال عنه في نفس الرسالة : ثم إن الأزهر وإخوانه من الدعاة إلى المنهج السلفي في الجزائر والواقفين ضد أهل الأهواء والبدع لا يقصرون في العلم عن منزلة الشيخ فالح بل قد يفوقه بعضهم بل الأزهر لا ينزل عن درجة الشيخ فالح العلمية. كذلك قال عنه في نفس الرسالة : إنه الأزهر الجزائري السلفي الذي يحمل شهادة جامعية ويدرس التوحيد والحديث وغيرهما على طريقة السلف " |
جزاك الله خيرا أخي محمد على ذبك عن شيخنا و والدنا الأزهر حفظه الله تعالى و الله أسأل أن يهدي غازي و أن يعود لرشده و أن يتقي الله تعالى فما قاله في والدنا جرم يستوجب التوبة منه حقا و إني لأخشى عليه الكبر و العناد نسأل الله السلامة و العافية. وفقك الله
|
وهذا كلام إمام أهل السنة حامل لواء الجرح والتعديل في رده على فالح ودفاعه عن شيخنا الفاضل أبا عبد الله أزهر والعجيب انك لو وضعت إسم غازي لم يتغير شيء؟ :
قال الشيخ العلامة ربيع المدخلي حفظه الله ورعاه : والأزهر كما أعرفه من حملة العلم ومن الدعاة إلى المنهج السلفي والذي أعرفه عنه أنه ضد أهل البدع والأحزاب جميعها من إخوانية عالمية وأهل الجزأرة والقطبيين والسروريين والتكفيريين وغيرهم وضد أبي الحسن وعيد شريفي ومنهجهما ، وعنده بعض الأخطاء التي تستدعي المناصحة الأخوية(((((( لا هذه الحرب الشديدة التي شنها عليه الشيخ فالح وهذا التضليل والتجهيل استجابة لتحريشات المجهولين المغرضين الذين يسعون في تفريق أهل السنة وتشتيتهم)))) .ثم إن الأزهر وإخوانه من الدعاة إلى المنهج السلفي في الجزائر والواقفين ضد أهل الأهواء والبدع .... بوركت اناملك أخانا و أستاذنا ذب الله عن وجهك النار وجعل ما تقدمه من نصرة الإسلام والسنة وأهلها في موازين حسناتك. وما أشبه اليوم بالبارحة! وما أشبه غازي! ؟ ( المنكوس) بفالح! ؟ أسماء لا تدل على المسميات بل هي بعكسها نسأل الله تعالى أن يصلحهم |
بارك الله فيك
|
بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه أمابعد : فنحن إخوة من بلاد الجزائر الحبيبة حفظها الله من كل شر وسوء ووفق الله علمائها السلفيين وولاة أمورها لما فيه الخير والفلاح للخير والعباد ، نعلن عدم رضانا بما صدر من الشيخ غازي بن عوض العرماني -سلمه الله- من كلام مشين في حق واحد من أفاضل مشايخنا السلفيين في بلادنا ، وهو أزهرها حفظه الله ، وقد نوصح ونبه وطولب بالاعتذار منه ولكنه أبى ولم يقبل بل جهل وسفه كل من أنكر عليه قوله وهو التجني على الشيخ أزهر حفظه الله فعليه التوبة منه تفصيلا والاعتذار وفقه الله لذلك ، ومادام الحال كذلك فاتفقنا على مغادرة المجموعة [ مجموعة الردود على أهل البدع ] غاضين عما رأيناه من أخطاء فيها أصلح الله أصحابها من الجدال العقيم من بعضهم الذي يقره الشيخ غازي نفسه أشد من ذلك الإنكار على مشايخ سلفيين بطرح من مجاهيل خال من الأدب والإحترام . وأخيرا نهيب بكل أخ سلفي من الجزائر أو من غيرها له غيرة على الحق وأهله ألا يرضى بمثل هذا و يغادر وهو الأسلم ، وكذا نوجه طلبا لمن بقي من المشايخ أن ينصحوا الشيخ غازي سلمه الله وجزاهم الله خيرا. والحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على رسول الله الأمين وعلى آله وصحبه أجمعين . ========== قال الشيخ عبد الحميد الهضابي حفظه الله : طيب يستحق النشر وهذا واجب علينا اتجاه مشايخنا السلفيين حيث ماحلوا وارتحلوا ومهما بعدت اقطارهم واختلفت لغاتهم واقاليمهم .انتهى _________ كتبه الإخوة : ليلة الأربعاء (١٤٣٩/١/٧) للهجرة |
على نفسها جنت براقش،،،، وبراقشنا الجديد بدأ بالشيخ سليمان الرحيلي حفظه الله ثم ثنى بالشيخ أبو معاذ مرابط ثم قسم ظهره بالطعن في الشيخ _العالم _ أزهر سنيقرة حفظه الله (هاكذا سماه العلماء _العلامة عبيد الله الجابري والعلامة عبد الله البخاري ) وإن رغمت أنوف البارقيش
ونقول للشيخ أبو معاذ مرابط جزاك الله خيرا ونفع الله بك وجعلك شوكة في حلوق المتعالمين |
لقد ارتقى مرتقا ما كان ينبغي له البتة ركوبه،
عجبا عجبا !! أ فدراسة الرياضيات مذمّة في حقّ شيخنا ؟ إنّ إتقان الحساب -لو عقل- منقبةٌ لشيخنا ، فكم عيب من أهل العلم من واحدٍ لعدم معرفته بالحساب كما في التراجم والسير ، وأنّى له دراسة عويص مسائل الميراث وحلّها إن لم يكن ملما بذلك ؟. ثمّ إن شيخنا لم يتخرج رياضيات بمعنى "تخصص فيها " ، بل هي شعبة في الثانوية لا يدرسها إلا أذكياءها ، فهل لو اختار آنذاك شعبة أخرى ، علوم طبيعية أو آداب مثلا سيقول عنه هذا الجاني : تخصصه علمي أو أدبي ولا يليق له التكلم في مسائل الشرع . !؟ ولله درّ الأصوليين حين قالوا "الحكم على الشيئ فرعٌ عن تصوره" ذبّ الله عن وجهك النّار أبا معاذٍ كما دافعت عن الحق وأهله. |
جزاك الله خيرا، وبارك الله في جهودك، وبيض الله وجهك أبا معاذ.
وإن هذه الطعون في شيخنا أزهر لا تزيدنا إلا معرفة وإقرارا بمكانة الشيخ، وصدق دعوته إلى الله، فما طريق الأنبياء إلا هذا. أما هذا الغر فارس بوزيان فأقولها صراحة من غير مواربة لا تأمنوا هذا الصنف ولا يغرنكم تلونهم، فبعد أن تخلى عنه عرابه كبير القوم صار يتملص مما أخذ عليه، ثم إن صدق التوبة والرجوع أوله الاعتراف بالخطأ لا كيل التهم لإخوانه...يا إخوان والله الذي لا إله غيره إن هذه فئة مفسدة في الأرض يجب ردعها وتأديبها قبل أن يستفحل أمرها أكثر. |
جزاك اللّٰه خيرا أستاذنا المرابط على ما قدمت ؛ واللّٰه تعالى يقول : « وَلَمَنِ انتَصَرَ بَعْدَ ظُلْمِهِ فَأُولَـٰئِكَ مَا عَلَيْهِم مِّن سَبِيلٍ إِنَّمَا السَّبِيلُ عَلَى الَّذِينَ يَظْلِمُونَ النَّاسَ وَيَبْغُونَ فِي الْأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ ۚ أُولَـٰئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ » [ الشورى ٤١ - ٤٢ ]
وكما قيل : " على الباغي تدور الدوائر " ، أليس الطعن في مشايخ السنة - بلا موجب - جرما كبيرا يستحق صاحبه أن يوقف عند حده ؟! حفظ اللّٰه شيخنا الأزهر وجزاه عنا كل خيرا ، فلكم استفدنا من علمه وحلمه ونصحه وتوجيهه ، ما عُرف إلا عالما ومربيا ، ناطقا بالدليل متبعا له حيث كان ، ولكن خفافيش الظلام يعميهم ضياء الشمس فيقبعون في أوكارهم ، فاللّٰهم اصرف عنا شر الأشرار وكيد الفجار . |
الطعن في أهل العلم من علامات أهل البدع كما قال أبو حاتم الرازي رحمه الله: علامة أهل البدع الوقيعة في أهل الأثر.
فقد تبين الأمر اخي أبا معاذ انهم لا يريدونك انت شخصيا يرعاك الله و يحفظك بل نقلت لهم كلام اهل العلم و الفضل فردوها و عاندوا وكشفوا نواياهم و غامروا بدينهم في الطعن في احد أعلام بلادنا الحبيبة و في شيخنا أزهر حفظه الله فعلى الجاني ان يثبت انها زلة فقط فيتراجع عنها بالتوبة و الاعتذار و الا فقد شابه القوم و اقتفى آثارهم و سار على نهجهم و الله المستعان فالطعن في الشيخ ازهر و سائر المشايخ حفظهم الله تعالى لن يرضاه ادنى العوام فضلا على ان يكون من الذي شم رائحة العلم او من حملته. نسأل الله ان يرده و أمثاله الى رشدهم و يهديهم. |
هذا الذي كنا نخشاه أستاذ مرابط، لما تسرع المتسرعون قلت لبعض إخواننا سيصل الطاعنون إلى شيخنا أزهر حفظه الله تعالى، ولكن لم يعلم القوم أن شيخنا قد وسمه العلماء بالشيخ والعالم في مواضع ألا يعلم العلماء حال شيخنا يا من طعنت بغير حق.
|
اقتباس:
|
اقتباس:
السلفي لواضح! في اعترافه بالخطأ وتراجعه واعتذاره..! فيزداد نبلا! بينما يتلاعب السفلة بالألفاظ ويختلقون الأعذار ويطلبون أوسع المخارج!؟ الرجل بدل أن يعترف ويرجع أو كان على الأقل يسكت راح يكيل لإخوانه التهم !؟ الذين يطعن فيهم هم إخوانه وهم أحرص الناس على سلامته ولكنهم تعلموا من مشايخ الإصلاح بعد الصبر والنصيحة والحلم ...الصدع وإن ظن أنه سيسقط شهادات العدول بمثل تلك البيانات والاشهاد عليها فهو مخطىء نسأل الله تعالى العفو والعافية وهذا تأييد من الشيخ المباركي حفظه الله وفق الله الأخ الفاضل الشيخ محمد مرابط ، فقد اطلعت على كتابته الأولى في المدعو فارس بو زيان ، فألفيته ردًا علميًّا مؤصلاً ومتزنًا ، وكذلك رده الأخير ، ونرجو من الله أن يهدي المردود عليهم وأن يكف بأسهم عن السلفيين . عبد العزيز سير المباركي 7 / 1 / 1439هـ . |
جزاك الله خيرا أخي محمد ونفع بك. |
1 مرفق
|
قَدْ يُقَال أَنَّ الدُّخُول فِي مثلِ هَذِهِ المَبَاحثِ والولوج فيها من التقدم بين يدي العلماء الفضلاء والمشايخ الأذكياء ! .
ولكن الوقيعة في أهل العلم والطعن فيهم والتنقص من قدرهم وغمزهم يتطلب تدخلاً سريعاً من طرف كل غيور على حرمة المشايخ لوقف هذاالسيل الجارف الذي ذكَّرنا بفتنة فالح في بداياتِها ! . والله ما أدري كأنَّ الشخص المعني بهذه الفوضى أراد البروز والتصدر بطعوناته السافرة في حق خيرة المشايخ في الجزائِر وخارجها هكذا من غير تقدير للمفاسد المُهلكة التي تنجر من فِعلته الَتِي عصفت بعقول شبابنا وإخواننا !! . كُن على يقين أن تشغيباتك التي تتستر بها عبر مجموعة الواتساب المتهالكة قد فضحت نيتك وقصدك وأهدافك التي تجتهد لتحقيقها والظفر بها ! . هي نفس الخطوات التي سار عليها فالح ومن هو على منهجه في اللمز والغمز بداية ثم الوصول إلى التحذير والطعن بالصراحة والوضوح ! . إذا نظرتَ في بعض ألفاظه وعباراته التي يلوكها بلسانه الآثم مثل قوله ( المدعو سليمان ) ويقصد به العَلاَّمة الجليل الشيخ سليمان الرحيلي حفظه الله وهو لا يبلغ شأوه وعلمه وخلقه في شيء ! ووصفه لشيخنا وأستاذنا المربي الشيخ أزهر سلمه الله بأنه ( خريج الرياضيات ) هناك تُدرك المستوى الأخلاقي الهزيل الذي يتبناه الطاعن ويربي عليه من يحومون حوله من إخواننا أصلحهم الله وبصرهم بالحق . والحمد لله أن كثيرا ًمن هؤلاء الإخوة تفطنوا لمنهجه المُنحرف وطريقته الرديئة وأسلوبه الذي لا يختلف عن طريقة فالح في بداية فتنته ! وهذا يلحظه كل من اطلع على كتاباته التي سودها في مجموعته في الواتساب التي سماها ( الردود على أهل البدع ) ثم يجتهد في المساس بسمعة بعض المشايخ الذين لا يبلغ بعض مراتب طلبتهم النجباء ! . وقد كنتُ أستغرب تلك الحملة الشعواء التي قادها بعض الناس على مقالات أخينا الفاضل محمد مرابط وفقه الله بعنوان ( تصحيح المسار ) - رغم ثناء شيخنا الشيخ أزهر على كثير منها - وخاصة أن بعض المُشغبين ممن يحضر مجالس الشيخ بالمحمدية ! فأدركتُ أن وراءهم شخص يحرضهم ويدفعهم لعدم الرجوع لتوجيهات شيخنا أزهر والتنصل منها وعدم الأخذ بها ! ولما راجعتُ صفحات بعضهم وجدتهم يمجدون الطاعن ويرفعونه للسماء فعرفتُ أنه مكمن الغلط ومصدر التشغيب والعياذ بالله . وإني أنصح إخوانِي جميعاً بالرجوع للمشايخ الكبار في مثل هذه المسائل المنهجية وعدم الإلتفات لبعض الطَّلبة الذين يُظهِرون أنفسهم بمظهر المشايخ وهم ليسوا كذلك مع ما في منهجهم الدعوي من خلل واضح وانحراف بيِّن ! مع الإجتهاد في عزل كل من سولت له نفسه لتنقص المشايخ واللمز فيهم خلف شاشات النت ووراء مواقع التواصل التي أصبحت مرتعاً للمتعالمين ، وأسأل الله تعالى التوفيق والسداد لأخينا الحبيب أبي مُعَاذ محمد مرابط والله الموفق والمُعين . |
1 مرفق
طعونات غازي الأحمق في علماء الجزائر http://www.tasfiatarbia.org/vb/attac...1&d=1506723421 مصدر الصورة: صفحة الأخ محمد مرابط على تويتر |
عجبا لهؤلاء القوم، هل انتهى أمر كل المبتدعة ومشاكلهم ولم يبق إلا شوكة حلوق المبتدعة وتلميذه (أعني شيخنا الوالد أزهر وابنه البار المرابط)
لكن والله كثير من الناس تستر بثوب السلفية والوسطية فما كان في أمر فضحه إلا ذكر اسم : أزهر سنيقرة، فلا يتوانى في طرح قيئه ورجيعه جزاكم الله خيرا شيخنا الوالد لو ما كان لك فضل إلا فضح هؤلاء المتسترين زورا وبهتانا لكفاك فضلا |
1 مرفق
قد أبان الرجل عن حقيقته! وكل من كان محسنا الظن به ظهر له الآن مستوى الرجل!
الرجل يحذف ويحظر كل من يتواصل معه لينصحه http://www.tasfiatarbia.org/vb/attac...1&d=1507062051 |
وأنا شخصيا تواصلت معه قبل أيام لأنصحه بنقل كلام بعض أهل العلم وثناء أهل العلم على شيخنا ووالدنا عبد المجيد حفظه الله وهذا لما شيخنا دافع عن عالمنا الأزهر حفظه الله فحظرني مباشرة !!
ووالله تلطفت به قدر المستطاع والله المستعان نسأل الله أن يعافينا مما ابتلاه به. |
اقتباس:
والأدهى والأمر افترائه على كل من يغادر مجموعته أو يقوم بحظره كما اتهم مجموعة الأعضاء الجزائريين الذين خرجوا من المجموعة بعد التحذير منها بأنهم يطعنون في الإمام الألباني رحمه الله رغم وضوح السبب واصدارهم لبيان؟ ! |
1 مرفق
|
| الساعة الآن 03:15 AM. |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2017, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By
Almuhajir
Salafi Tasfia & Tarbia Forums 2007-2013