منتديات التصفية و التربية السلفية - الإمام الذهبي يحكي حال من يسبل ثوبه من المشايخ!!

منتديات التصفية و التربية السلفية (http://www.tasfiatarbia.org/vb/index.php)

- - الإمام الذهبي يحكي حال من يسبل ثوبه من المشايخ!! (http://www.tasfiatarbia.org/vb/showthread.php?t=10964)

الإمام الذهبي يحكي حال من يسبل ثوبه من المشايخ!!

قال الإمام الذهبي (رحمه الله) في كتابه الفذ "سير أعلام النبلاء" (3/234 ـ ط.الرسالة):

"وكذلك ترى الفقيه المترف إذا ليم في تفصيل فرجية تحت كعبيه، قيل له:
قد قال النبي (صلى الله عليه وسلم): "مَا أَسْفَلَ مِنَ الْكَعْبَيْنِ مِنَ الْإِزَارِ فَفِي النَّارِ".
يقول: إنما قال هذا فيمن جر إزاره خيلاء، وأنا لا أفعل خيلاء، فتراه يكابر، ويبرئ نفسه الحمقاء، ويعمد إلى نص مستقل عام، فيخصه بحديث آخر مستقل بمعنى الخيلاء، ويترخص بقول الصديق: إنه يا رسول الله يسترخي إزاري، فقال: "لَسْتَ يَا أَبَا بَكْرٍ! مِمَّنْ يَفْعَلُهُ خُيَلَاءَ".
فقلنا: أبو بكر (رضي الله عنه) لم يكن يشد إزاره مسدولا على كعبيه أولا؛ بل كان يشده فوق الكعب، ثم فيما بعد يسترخي.
وقد قال (عليه الصلاة والسلام): "إِزْرَةُ الْمُؤْمِنِ إِلَى أَنْصَافِ سَاقَيْهِ، لَا جُنَاحَ عَلَيْهِ فِيمَا بَيْنَ ذَلِكَ وَبَيْنَ الْكَعْبَيْنِ".
ومثل هذا في النهي لمن فصل سراويل مغطيا لكعابه.
ومنه طول الأكمام زائدا، وتطويل العذبة.
وكل هذا من خيلاء كامن في النفوس، وقد يعذر الواحد منهم بالجهل، والعالم لا عذر له في تركه الإنكار على الجهلة، فإن خلع على رئيس خلعة سيراء من ذهب وحرير وقندس، يحرمه ما ورد في النهي عن جلود السباع ولبسها، الشخص يسحبها ويختال فيها، ويخطر بيده ويغضب ممن لا يهنيه بهذه المحرمات، ولا سيما إن كانت خلعة وزارة وظلم ونظر مكس، أو ولاية شرطة، فليتهيأ للمقت وللعزل والإهانة والضرب، وفي الآخرة أشد عذابا وتنكيلا" اهـ المقصود.

بارك الله فيك

جزاك الله خيرا

بارك الله فيك

بارك الله فيك.

بارك الله فيك
ومما يرد به على هؤلاء
ما جاء من حديث في سنن أبي داود وصححه العلامة الألباني رحمه الله
قوله صلى الله عليه وسلم
و إياك و إسبال الإزار فإنها من المخيلة
فهذا يقطع لنا أن من أسبل ثيابه فهو يفعله خيلاء
ويستنى من قص ثوبه فوق الكغبين ثم ارتخى ثوبهوهو يتعهده

الحمد لله أن وفقنا لمشاهدة كتاباتكم من جديد
أدام الله عليكم توفيقه
وهي فائدة جميلة جدا بارك الله فيك

بارك الله فيك .

وللإمام الذهبي (رحمه الله) كلام جميل في قضية الإسبال في كتابه "بيان الإلباس في فنون اللباس" (خ)، ومما قال فيه (رحمه الله):
"وليحذر الخيلاء والتيه، فلا يبالغ في الصلف والتأنق؛ فإنه إسراف [ق30/أ]، ولا يقتصر على ما يزري بحاله وماله إلا أن يكون له أقارب محاويج، أو يكون الناس في مخمصة؛ فإن الإنفاق عليهم مع الاقتصاد أولى من أن يرى عليه أثر النعمة، وقد حسن الترمذي من حديث معاذ بن أنس رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (من نزل اللباس تواضعا لله وهو يقدر عليه دعاه الله على رؤوس الخلائق حتى يخيره من أي حلل الإيمان شاء يلبسها) فهذا إن ثبت محمول على ترك اللباس الفاخر، لا أن فيه حظا على لباس الثوب الرديء الوسخ، و(كان بين ذلك قواما)" اهـ

كلام جميل حقا.

جزاكم الله خيرا على هذه الفائدة العظيمة

جزاكم الله خيرا

بارك الله في الشيخ أبي عبد الله حسن بن داود وزاده من فضله.

الحقيقة فرحت بمشاركته ،لأننا اشتقنا لمثل هذه المشاركات من مثل هؤلاء الإخوان والمشايخ وكذلك المشرفيين،فلا تطل الغياب بارك الله فيك .