|
اقتباس:
اقتباس:
جزاك الله خيراً أخي الفاضل, وبارك الله فيك اقتباس:
اقتباس:
وجزاكم الله بمثله, وأحسن الله إليك اقتباس:
وفيكم بارك الله, وجزاك الله خيراً اقتباس:
وجزاكَ الله بمثله, وأثابك الله خيراً اقتباس:
اللهم آمين, وبارك الله فيك اقتباس:
اللهم آمين, ونحن إخوة في الله, جمعنا نقاش في حب الله قال شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله- : وَأَمَّا الِاخْتِلَافُ فِي " الْأَحْكَامِ " فَأَكْثَرُ مِنْ أَنْ يَنْضَبِطَ، وَلَوْ كَانَ كُلَّمَا اخْتَلَفَ مُسْلِمَانِ فِي شَيْءٍ تَهَاجَرَا لَمْ يَبْقَ بَيْنَ الْمُسْلِمِينَ عِصْمَةٌ وَلَا أُخُوَّةٌ، وَلَقَدْ كَانَ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا سَيِّدَا الْمُسْلِمِينَ يَتَنَازَعَانِ فِي أَشْيَاءَ لَا يَقْصِدَانِ إلَّا الْخَيْرَ. مجموع الفتاوى (24 / 173) وجزاك الله خيراً أخي الكريم, ورفع الله قدرك وبارك الله فيكم جميعاً, وجمعنا الله بكم مع النبي -صلى الله عليه وعلى آله وسلم- في الفردوس الأعلى والحمد لله رب العالمين, وصلِّ اللهم على محمد وعلى آله وسلم |
اقتباس:
اقتباس:
أخي الكريم هيثم.. إذا اجتمعنا على أن الحديث الذي استدل به العلامة ابن العثيمين -رحمه الله- ( عام )، وورد حديث أُفرد فيه بعض أفراد العام ألا وهو الجلوس للتشهد، لم لا نقول: إن هذا الحديث العام الذي في الحديث الأول أريد به الخاص الذي في الحديث الثاني، وهو عمل معلوم عند الأصوليين، لم لا نقول هذا جمعاً بين الأدلة؟ فنُعمِلُ قاعدة وهي: العام قد يراد به الخاص.. ولا نُلزَمُ رد قاعدة: ذكر بعض أفراد العام بحكم يطابق العام لا يدل على التخصيص وإنما يدل على مزيد عناية واهتمام.. وفق الله الجميع. |
| الساعة الآن 08:36 PM. |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2017, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By
Almuhajir
Salafi Tasfia & Tarbia Forums 2007-2013