بورك فيكم أخي مختار على ما خطته يمينك من كلام سلفي لم تخرج فيه عن قواعد أهل السنة والجماعة التي قررها مشايخنا الكبار الذين اجتهدوا في دحض شبه هذه الطائفة الجديدة التي نشرت الفساد في ربوع العالم والعياذ بالله .

وكل من عايش الفتن السابقة وعرف مواقف العلماء فيها أدرك حقيقة هذه الحدادية الجديدة التي فاقت مثيلاتها وزادت عليها أصولاً بدعيةً منحرفةً حتى صارت أخس من سابقاتها والله المستعان .

ويكفي العاقل اللبيب لمعرفة فساد هذه الطائفة الباغية أنها أول ما بدأت قامت أصولها على إلغاء كلام كبار علماء المنهج السلفي في هذا الوقت ومحاربة من ينشر كلامهم تحت طائلة التهديد بالتحذير والإسقاط والإبعاد !! .

فنسأل الله تعالى السلامة والعافية من هذه الفتنة المحرقة التي زرع فيها من تولى كبرها أصول أهل الأهواء والبدع من الحزبيين وطوائف الشر والعياذ بالله .

بارك الله في أخينا مختار على مقاله الذي بيّن فيه شيئا من النَّفَس الغريب و الاستدلال العجيب الذي عند هؤلاء المفرقين، صوفية في ثوب سلفي نعوذ بالله من الحور بعد الكور

سبحان الله
قواعد عجيبة لم نسمعها إلا عن الصوفية
يا أخي أي منهج هذا
نسأل الله أن يعافينا
صدق الشيخ عبيد عندما قال
أخشي عليكم الضلالة بعد الهدى

بارك الله في كاتب هذه الشهادة
و قد سررت بالتأني الذي كان من صاحبها و الدال دون شك على تريثه و تثبته و أنه ليس من الانتهازيين المحبين لإشاعة أخطاء المسلمين خاصة من كان يعدهم بمثابة شيوخه.

يقول الإمام ابن القيم -رحمه الله- : "ولولا أن الحق لله ورسوله وأن كل ما عدا الله ورسوله فمأخوذ من قوله ومتروك وهو عرضة للوهم والخطإ لما اعترضنا على من لا نلحق غبارهم ولا نجري معهم في مضمارهم ونراهم فوقنا في مقامات الإيمان ومنازل السائرين كالنجوم الدراري.." و لكنه الرد على الخطأ و تبيانه نصحا للمسلمين و للمخطئ على حد سواء.
و لقد عرفنا الشيخ حسن آيت علجت من قبل هذا مدافعا عن العلماء الكبار معتزا بذلك .. و قد كان كذلك في بداية هذه الفتنة الهوجاء.. فتنة المجانين كما سماها أحد مشايخنا حفظه الله.
فقد أوصانا بالتزام نصيحة الشيخ ربيع لما زاره بعد حج ظ،ظ¤ظ£ظ¨ مباشرة و التي كان مضمونها الالتفاف حول الشيخ فركوس.
لكننا بعد ذلك ذهلنا من سكوته عن حذف نصائح العلماء من التصفية ثم تعجبنا من عدم ذبه عن عرض الشيخين ربيع و عبيد من طعون لزهر و جمعة... و كيف لم يتبرأ منهما و يهمشهما اذ تكلم فيهما العلماء.

ثم تأتي هذه الحقائق تزيدنا تأسفا على حال من كنا نعدهم مشايخنا فضلا عن طلبة العلم الذين أصبحت طريقتهم التقليد و الغلو في تعظيم الأشخاص...
و تاسفنا كان على هذه الحقائق و الانقطاع عن صف العلماء و الامتناع من إظهار الأدلة اكبر منه من موقفه نفسه... ايعقل أن يصدر هذا من رجل صلب في المنهج ذاب عن السنة ناصر للتوحيد داعيا إليه.

نسال الله باسمائهم الحسنى أن يرينا و يري الشيخ حسن و المفرقين الحق حقا و ان يوفقنا لاتباعه و الذب عن حياضه و نصرته باخلاص.

«نصيحتي لكم أن تدرسوا إذا تُكلِّم في شخص أن تدرسوا عنه، وتأخذوا أقوال النَّاقدين وتفهمونها وتتأكَّدون من ثبوتها، فإن تبيَّن لكم ذلك فليحكم الإنسان من منطلق الوعي والقناعة، لا تقليدا لهذا أو ذاك ولا تعصُّبا لهذا أو ذاك، ودعوا الأشخاص؛ فلان وفلان، هذه خذوها قاعدة وانقلوها لهؤلاء المخالفين ليفهموا الحقيقة فقط ويعرفوا الحقَّ ويخرجوا أنفسَهم من زُمرة المتعصّبين بالباطل، وأنا لا أرضى لأحد أن يتعصَّب لي أبدا، إذا أخطأت فليقل لي من وقف لي على خطإ أخطأتَ -بارك الله فيكم- ولا يتعصَّب لأحد هذا أو ذاك، لا يتعصَّب لخطإ ابن تيميَّة ولا ابن عبد الوهَّاب ولا لأحمد بن حنبل ولا الشَّافعي ولا لأحد، إنَّما حماسُه للحقِّ ويجب أن يكره الباطل».

جزاك الله خيرا شيخنا ربيع فقد عملنا بنصيحتك فتتبعنا الردود من الجانبين حتى استبان الحق و بان

هذه حجج آيت علجات وأدلته، وهذا علمه ودعوته، وهذا لسان القوم، فليعرضوا بضاعتهم على الكتاب والسنة وأصولهما، وعلى أصول الرافضة والصوفية وغلوهما؛ فأيهما وافق تلك الأدلة كان بها ألصق، ولركبها ألحق.
فإن القوم لم يأتوا بشيء جديد، وإنما هي أصول صوفية يحاولون إدخالها السلفية؛ فتلتبس السنة على من لا يدري، وإلا فإن العلماء على بيّنة من أمرهم.
فجزاك الله خيرا على بيان حال هذا الرجل الذي لم يزل ينفث سُمّه لإيقاد نار الفتنة، وتحريف قواعد السنة، والله المستعان.

الحمد لله الذي وفقك و هداك للخير، و جزاك خيرا على ما بينته و على شجاعتك في إظهار الحق و الصدع به، جعل الله كل ذلك في ميزان حسناتك.

هذه المهازل المضحكات المبكيات من قول هذا: أنظر لوجه الشيخ تعرف الدليل وقول ذاك: الأدلة مشاعر لا يمكن أن تكتب وقول الثالث- معرضا عن حديث «البَيِّنَةُ عَلَى المُدَّعِي، وَاليَمِينُ عَلَى المُدَّعَى عَلَيْهِ»-: أن مشايخ الإصلاح هم المطالبون بالأدلة وليس رؤوسهم كل هذا وأمثاله براهين واضحة على خلو جعبة المفرقين من أدنى أدنى دليل وأن المتبع لكتاب الله لو طالبهم بقوله تعالى:{قُلْ هَاتُوا بُرْهَانَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ} [البقرة: 111] فلن يجد عنده شيئا لذا تجد رؤوسهم يتهربون من مجالسة العلماء حتى امتنعوا عن العمرة والحج مخافة أن يظهر عجزهم، نسأل الله لنا ولهم الهداية والسلامة
جزاك الله خيرا أخي مختار على ردك لهذا الباطل الذي ضارع به صاحبه طرق الصوفية والدراويش.

جزى الله خيرا جميع الإخوة على تعليقاتهم وقد سرني جدا مرور مشايخنا الكرام؛ الشيخ عثمان والشيخ مصطفى والشيخ خالد والفاضل المرابط وأخي مهدي فأسأل الله أن يجمعنا وإياكم في فردوسه الأعلى كما جمعنا في هذا المنتدى المبارك.

جزى الله خيرا أخي الكريم مختار على هذا المقال الطيب
وأنا مستغرب جدا من كلام الشيخ علجت هذا :
«لا تأتِ عندي بل أنصحك بأن تذهب إلى الشَّيخ فركوس مرة ومرتين وثلاث مرات وانظر في وجهه لعل الله يبصرك بالحقِّ»!!
أين هي القواعد العلمية في هذا الطرح الذي طرحه ومن سبقه من أهل العلم بهذه القاعدة العلجتية ؟!!

صدقت شيخنا الفاضل وبارك الله في أنفاسك،، يقعدون القواعد ليدينوا بها خصومهم، وإذا بها ترفع خصومهم من أهل الحق،، ثم ترتد عليهم لتصفعهم وتقبح وجوههم التي نطقت بالإثم..

جزى الله الأخ مختار خيرا على شهادته وصدعه بالحق جعل ماقمت به في موازين حسناتك