![]() |
"الإقتارُ: النَّقْصُ من القَدْر الْكَافِي. والاقتصادُ: هوَ التَّوَسُّطُ بَين الْإِسْرَافِ والتقتيرِ". |
"الْأَدَاءُ: هُوَ -فِي عُرْفِ أهلِ الشَّرْع- عبارَةٌ عَن تَسْلِيم عين الْوَاجِب فِي الْوَقْتِ. وَالْقَضَاءُ: عبارَةٌ عَن تَسْلِيم ِمثلِ الْوَاجِب فِي غيرِ وقْتِهِ..." باختصار. |
"الإعدادُ: هُوَ التّهيئةُ والإرصادُ. فالخيلُ وَاللَّيْلُ والبيْدَاءُ تَعْرفُنِي ... وَالضَّرْبُ والطَّعْنُ والقِرْطاسُ والقَلَمُ" اهـ.وأعدَّهُ: هيَّأَهُ. وعدَّدَهُ: جَعَلهُ عُدَّةً للدَّهرِ واستعدَّ لَهُ: تهَيَّأ لَهُ وعِدَّةُ الْمَرْأَة: أَيَّام أَقْرَائها، وَأَيَّامُ إحْدادِها على الزَّوْج وعدَادُ الشَّيْء: بِالْفَتْح وَالْكَسْر: زَمَانُهُ وَعَهدُهُ وأفضلُهُ وَيَوْم عدَاد: أَي جُمُعَة أَو فِطْرٍ، أَو أضْحى وعدادُهُ فِي بَني فُلَان: أَي: يُعَدُّ مِنْهُم فِي الدِّيوَان وَأكْثر اسْتِعْمَال (الإعدادِ) فِي: الْمَوْجُود! وَقد يسْتَعْملُ فِيمَا هُوَ فِي معنى الْمَوْجُودِ؛ كَقَوْلِه تَعَالَى: {أَعَدَّ اللَّهُ لَهُم مَّغْفِرَةً وَأَجْراً عَظِيماً} [الأحزاب : 35] و(الإعدادُ) فِي البديعِ: إِيقَاعُ أَسمَاءَ مُفْردَةٍ على سِيَاقٍ وَاحِدٍ، فَإِن روعيَ فِي ذَلِك ازدواجٌ أَو مُطَابقَةٌ أَو تجنيسٌ أَو مُقَابلَةٌ؛ فَذَلِك الْغَايَةُ فِي الْحسنِ، كَقَوْلِه: |
| الساعة الآن 12:47 AM. |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2017, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By
Almuhajir
Salafi Tasfia & Tarbia Forums 2007-2013