الاصل في العبادات الحرمة الابدليل فلايجوز ان نفعل عبادة من العبادات الا إذا ثبت دليلها وذالك لأن الا صل كما يقول العلماء براءة الذمة الاصل أن ذمتي بريئة من أي تكليف الا أذا جاء دليل وعمر هذه الذمة بخلاف المعاملات الاصل فيها الاباحة الا اذا جاء دليل يحرم ذلك هذه قاعدة نافعة نرد بها على جميع المبتدعة

يرفع

بارك الله فيك أخي حمودة وزادك الله علما وعملا أوجزت وأفدت

جزاك الله خيرا أخي خالد

جزاك الله خيرا أيها الأخ الكريم، ويسرني أن أزف لإخواني بعض المؤلفات في هذا الباب:
1- "المورد في عمل المولد" للفاكهاني رحمه الله.
2- "رسالة في إنكار الاحتفال" بالمولد للشيخ محمد بن براهيم آل الشيخ رحمه الله يرد فيها على المدعو: محمد مصطفى الشنقيطي.
3- "حكم الاحتفال بالمولد " للشيخ ابن باز رحمه الله
4- "الرد القوي على الرفاعي والمجهول وابن علوي وبيان أخطائهم في المولد النبوي" للشيخ محمود بن عبد الله التويجري رحمه الله
5- "الإنصاف فيما قيل في المولد من الغلو والإجحاف" لأبي بكر جابر الجزائري رحمه الله
6- "القول الفصل في حكم التوسل بخير الرسل" للشيخ إسماعيل بن محمد الأنصاري وفيه بيان الذين أثاروا الضجة حول كلمة ابن باز رحمه الله في حكم الاحتفال بالمولد. وهذه الرسالة من أفضل ما صنف في هذا الباب.
7- الاحتفال بالمولد بين الاتباع والابتداع للشيخ محمد بن سعد بن شقير ، وفيه الرد على الشبه .