لله در ابن القيم القائل :
و الجهل داء قاتل و شفاؤه ** أمران في التركيب متفقان
نص من القرآن أو من سنة ** و طبيب ذاك العالم الرباني
و العلم أقسام ثلاث ما لها ** من رابع و الحق ذو تبيان
علم بأوصاف الإله و فعله ** وكذلك الأسماء للديان
و الأمر و النهي الذي هو دينه ** و جزاؤه يوم المعاد الثاني
و الكل في القرآن و السنن التي ** جاءت عن المبعوث بالفرقان
و الله ما قال امرء متحذلق ** بسواهما إلا من الهذيان

بارك الله فيك http://i48.servimg.com/u/f48/12/18/11/35/allah213.gif

و فيك يبارك الله

تَمُوتُ الأُسْدُ في الْغَابَاتِ جُوعاً ××× وَلَحْمُ الضَّأْنِ تَأْكُلُهُ الْكِلاَبُ

وَعَبْدٌ قَدْ يَنامُ عَلَى حَرِيرٍ ××× وَذُو نَسَبٍ مَفَارِشُهُ التُّرَابُ

تعلم فما المرء يولد عالـمـا ** وليس أخو علم كمن هو جاهل
وترى كبير القوم لا علم عنده ** صغير إذا إلتفت به المحافل

بارك الله فيك

بارك الله فيك

السلام عليكم ورحمة الله
بارك الله فيكم على الموضوع ومشاركاتكم الطيب
سأضيف إن شاء الله ما أحفظه وهو طبعا منقول من كتب السلف:

عش ما بدا لك سالما *** في ظل شاهقة القصور
يسعى عليك بما اشتهيت *** لدى الرواح وفي البكور
فإذا النفوس تقعقعت *** في ضيق حسرجت الصدور
فهناك تعلم موقننا *** ما كـنت إلاّ في غرور

وقال الشاعر العربي:
لا تظلمن ما كنت مقتدرا**** فالظلم آخره يأتيك بالندم
واحذر أخي من المظلوم دعوته **** لتأخذنك سهام الليل في الظلم
نامت عيونك والمظلوم منتبه **** يدعو عليك وعين الله لم تنم

بارك الله في الإخوة المثرين للموضوع.

مشاركة الأخ فتحي جميلة,فلو أخبرنا من صاحب الأبيات.

كذلك الأخ أسامة أبياته تحفيز للنفوس,وحث على طلب العلا.ولو عزاها لكان أفضل.

مشاركة أبي عثمان,المقطع الأول مؤثر,وكَلِمُه مذكر,والثاني,حميل في النهي عن الظلم.

إلا أني استثقلت هذا الشطر:لعل صوابه زيادة الميم بين أخي وحرف الجر.فيكون هكذا:واحذر أخي ما من المظلوم دعوته .

ليكون الوزن سالما.

وهنا أبيات رائعة للشافعي-رحمه الله-أشارك بها:.



إذا المرء لا يرعاك إلا تكلفا ***فدعه و لا تكثر عليه التأسفا

ففي الناس أبدال وفي الترك راحة ***وفي القلب صبر للحبيب ولو جفا

فما كل من تهواه يهواك قلبه***ولا كل من صافيته لك قد صفا

إذا لم يكن صفو الوداد طبيعة***فلا خير في ود يجيء تكلفا

ولا خير في خل يخون خليله ***ويلقاه من بعد المودة بالجفا

وينكر عيشا قد تقادم عهده *** ويظهر سرا كان بالامس قد خفا

سلام على الدنيا إذا لم يكن بها *** صديق صدوق صادق الوعد منصفا

وهي في ديوان الشافعي.

الأبيات ليحي بن حكم الجياني المعروف بالغَزَال كما في (جذوة المقتبس في ذكر ولاة الأندلس {ص375} ).
والأبيات سمعتها من الشيخ سالم العجمي -حفظه الله-، قالها في إحدى خطبه.

السلام عليكم
بارك الله فيك شيخنا محمد على الملاحظة
وسأظيف هذه الأبيات من المحفوظ دائما من كتب السلف رحمهم الله:

أما والله إنّ الظلم لئم *** ومازال المسيئ هو الظلوم
إلى ديان يوم الدين نمضي *** وعند الله تجتمع الخصوم
سوف ترى في الحسابإذا لتقينا *** غدا عند الإله من الملوم

بارك الله فيك أباعثمان,لكن هناك خلل في أبياتك وهذا تصحيحها:


أما والله إن الظلم شؤم ******* وما زال الظلوم هو الملوم

إلى ديان يوم الدين نمضي ******* وعند الله تجتمع الخصوم

ستعلم في المعاد إذا التقينا ******* غداً عند المليك من الظلوم

وأما مشاركتي:

فهي مناظرة بين العلم والعقل لحارث المحاسبي:

علم العليم وعقل العاقل اختلفا***من ذا الذي منهما قد أحرز الشرفا

فالعلم قال أنا أحرزت غايته***والعقل قال أنا الرحمن بي عُرفا

فأفصح العلم إفصاحا وقال له***بأينا الرحمن في فرقانه اتصفا

فبان للعقل أن العلمك سيده***فقبَّل العقل رأس العلم وانصرفا