![]() |
جزاكم الله خيرا على الفائدة
|
السلام عليكم مجددا: تأملوا معي: الخاتمة في الحث على الخشوع في الصلاة والتأسي أشرف الخلق صلى الله عليه وسلم وصحابته رضي الله عنهم وسلف هذه الأمة في ذلك مع ذكر صور من خشوع في صلاتنا: إن الصلاة بعد توحيد العلي *** أفضل ما نعمله من عملي قرة عين المجتبى المختاري *** راحته في غمرة الأكداري لذا أقول ناصحا أحبابي *** أرجوا لهم مسالك الصواب متى نصلي يا أولي الألباب *** صلاة عبد قانة أوّاب نخشى الذي يبصرنا ويعلم *** جميع ما نعلنه ونكتموا من دون ما تم ملم أو جلب *** مستشعرين الحافظين الكتب مع التأسي بالنبي المصطفى *** والآل والصحب الهداة الحنفى الوتابعين لهم على الهدى *** بهم إذا ارد قتداءا يقتدى مثل أبي بكر إذا ما انتصب *** يحسبه رآءه عود نُصب وابن الزبير وكذا ابن المعتمر *** وعاصم وابن يسار فاعتبر فكلّ حبر منهم قد وصف *** بأنه كالجدع فيها وقفا وقيل كالحائط والجدار *** وبعضهم شبه بالسواري ومنهم من تقع الطيور *** عليه فاعجب أيها المغرور ثم الصلاة والسلام ما سرا *** نجم على نبينا خير الورا وآله وصحبه الأطهار *** والتابعين السادة الأبرار أبياتها سبق إلى الأبرار *** فسابق العباد في المطمار بكيف تسموا غيرة الأخيار *** تأريخها والحمد لغفار ما هبت الأنسام في الأسهار *** ينفح فيها عبق الأزهار |
جريا على سنم ناظمي المتون العلمية استعمل الناظم حساب الجمّل في عد الأبيات وتاريخ النظم
أما عد الأبيات: فرمز له بقوله سبق أي أن عدد أبياتها 162 بيتا. السين: بـ 60 والباء: بـ 2 والقاف: بـ 100 ولم تدخل الأبيات الثلاثة الأخيرة في العد لأنها خاتمة للأرجوزة وأما التاريخ: فرمز له بقوله: كيف تسمو غيرة الأخيار حيث يأخذ الحرف الأوّل من كلّ كلمة: فالكاف: بـ 20 والتاء: بـ 400 والغين: بـ 1000 أي أن الناضم فرغ من نظمها سنة 1420 للهجرة. نسأل الله تعالى أن ينفع بهذا العمل ناظمه وقارءه |
لمن أراد تحميل الأرجوزة
http://www.megaupload.com/?d=E4UR6R1Q |
| الساعة الآن 02:00 AM. |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2017, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By
Almuhajir
Salafi Tasfia & Tarbia Forums 2007-2013