منتديات التصفية و التربية السلفية - الكتب الأصول = المقالة الثانية من (أحوال الكتب وأنباء من كتب)

مقال مسدد، جزاك الله خيرا...

ولي إضافات لعلّها تفيد، تحت نسقِ المقال، في أفنانٍ من علوم القرآن:

1- كتاب "الطّراز في شرح ضبط الخراز" للتنسي، عمدةٌ في إعراب المصحف بالنقط والشّكل.

2- "مختصر التبيين لهجاء التنزيل" لأبي داود سليمان بن نجاح، إمام الكتب وحجةٌ في موضوع رسم هجاء المصاحف.

ومن هذين يتبيّن: أنّ المصاحف العثمانيّة أصلٌ لما كُتب بعدها من المصاحف.

3- "نظم الدرر في تناسق الآي والسور" للبقاعي.

4- "مراصد المطالع في تناسب المقاطع والمطالع" جلال الدين السيوطي.

5- "درّة التنزيل وغرّة التأويل" للإسكافي، أصلٌ في بابه، و"ملاك التأويل" للغرناطي أوسع من الأصل، فعليهما المعوّل.

6- "مناهل العرفان في علوم القرآن" للزرقاني، عمدة في ردّ الشّبه المثارة حول القرآن وعلومه من المستشرقين وأشباههم.

7- "التفسير والمفسرون" للذهبي، العمدة في مناهج المفسرين واتجاهاتهم.

8- "قواعد التفسير" لخالد السبت، عمدة في موضوعه.

أما في تفسير القرآن:

1- فالطبريّ "جامع البيان" في التفسير بالمأثور.

2- والرازي "مفاتيح الغيب" في الاتجاه العقلي.

3- والقشيري "لطائف الإشارات" في التفسير الإشاري (الصوفي).

4- و"الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي.

5- وفي معاجم ألفاظ القرآن وغريبه فـ"مفردات ألفاظ القرآن" للراغب.

6- وأظن أن "معاني القرآن وإعرابه" للزجاج هو الأمثل في التفسير اللغوي للقرآن.

- وأما طبقات المفسرين فلا أوسع من كتاب الداودي.

والله أعلم.