|
الحمد لله حمدًا كثيرًا على الإسلام والسنَّة ومشايخ السنَّة أنصارِ الشَّريعة.
أسأل الله تعالى أن يجعلكم شيخنا الكريم ممَّن اختارهم لنصرة دينه وإقامة شرعه في أرضه، أولئك حزب الله ألا إنَّ حزب الله هم المفلحون. |
حفظ الله شيخنا الكريم كم أسعدتني هذه الكلمات تعظيم لأهل العلم والفضل ومحبة لهم وحث على النهل من كتبهم وعلمهم وفرح بلقياهم وحضور مجالسهم وهكذا إعراض عن الجاهلين وكشف بعض تلبيساتهم للشباب السلفيين فلله درك وعليه أجرك أيها الشيخ الغيور |
حفظكم الله شيخنا وزادكم تمسكا بالسنة والثبات عليها ونصرة أهلها لكن يا إخوة بصراحة حتى شيخنا وربيعنا الأزهر حفظه الله "زيــن" |
بارك الله فيكم شيخنا الفاضل أسأل الله أن ينصر بك السنة و أهلها و أن يبقيك ربي شوكة في حلوق المبتدعة جزاكم الله خيرا.
|
بارك الله فيك وحفظك المولى عز وجل شيخنا ونسأل الله الثبات على الحق
|
لهذا لكم وللشيخ مكانة خاصة في قلوب السلفيين الصادقين، فحفظكم الله جميعا لخدمة دينه وسنة نبيه -صلى الله عليه وسلم- وجزاكم عنا وعن المسلمين خير الجزاء
|
بوركت شيخنا
و حفظ الله الشيخ العلامة ربيع و ثبته على الحق آمين |
جزاكم الله خيرا شيخنا الفاضل وحفظكم الله و شفاكم ، وقد تعلمنا منكم في هذه المقالة أن الطالب مهما يبلغ من العلم فلا ينسى فضل مشايخه عليه و لا يعلي نفسه عليهم.
|
جزاك الله خيراً شيخ لزهر
|
جزاك الله خيرا أبا عبد الله ؛ فعلامة السني السلفي محبة أهل السنة ؛ قال الإمام الذهبي رحمه الله : ومن أبغض الشيخين ( أبو بكر وعمر رضي الله عنهما ) واعتقد صحة إمامتهما فهو رافضي مقيت ، ومن سبهما واعتقد أنهما ليسا بإمامي هدى فهو من غلاة الرافضة ، أبعدهم الله . اهـ السير 16/458 . وقال الإمام البربهاري رحمه الله : "وإذا رأيت الرجل يحب أبا هريرة، وأنس بن مالك وأسيد ابن حُضير ، فاعلم أنه صاحب سنة إن شاء الله ، وإذا رأيت الرجل يحب أيوب ، وابن عون ، ويونس بن عبيد ، وعبد الله بن إدريس الأودي ، والشعبي ، ومالك بن مغول ، ويزيد بن زُريع ، ومعاذ بن معاذ ، ووهب بن جرير ، وحماد بن سلمة ، وحماد بن زيد ، ومالك بن أنس ، والأوزاعي ، وزائدة بن قدامة ، فاعلم أنه صاحب سنة ، وإذا رأيت الرجل يحب أحمد بن حنبل ، والحجاج بن المنهال ، وأحمد بن نصر ، وذكرهم بخير ، وقال بقولهم ، فاعلم أنه صاحب سنة" . اهـ شرح السنة 117-118 . وقال الإمام الصابوني رحمه الله : اخبرنا الحاكم ثنا محمد بن إبراهيم ثنا أحمد بن سلمة ، قرأعلينا أبو رجاء قتيبة بن سعيد كتاب الإيمان له ، فكان في آخره : ( فإذا رأيت الرجل يحب سفيان الثوري ، ومالك بن أنس ، والأوزاعي ، وشعبة ، وابن المبارك ، وأبا الأحوص ، وشريكاً ، ووكيعاً ، ويحي بن سعيد ، وعبد الرحمن بن مهدي ، فاعلم أنه صاحب سنة . اهـ عقيدة السلف وأصحاب الحديث 307-308]. وقال البربهاري رحمه الله : وانظر إذا سمعت الرجل يذكر ابن أبي دؤاد ، وبشر المريسي ، وثمامة ، وأبا هذيل ، أو هشام الفوطي ، أو واحداً من أتباعهم ، وأشياعهم ، فاحذروه فإنه صاحب بدعة ، فإن هؤلاء كانوا على الردة ، واترك هذا الرجل الذي ذكرهم بخير ، ومن ذكرهم منهم . اهـ شرح السنة 122-123 . وقال الإمام قتيبة بن سعيد رحمه الله : "إذا رأيت الرجل يحب أهل الحديث مثل يحي بن سعيد وعبد الرحمن بن مهدي وأحمد بن حنبل وإسحاق بن راهويه وذكر قوماً آخرين فإنه على السنة ومن خالف هؤلاء فاعلم إنه مبتدع" . اهـ أصول اعتقاد أهل السنة اللالكائي 67 . وقال الإمام عبد الرحمن بن مهدي رحمه الله : "ابن عون في البصريين إذا رأيت الرجل يحبه فاطمان إليه وفي الكوفيين : مالك بن مغول . وزائدة بن قدامة إذا رأيت كوفياً يحبه فارج خيره ومن أهل الشام : الأوزاعي وأبو إسحاق الفزاري ومن أهل الحجاز مالك بن أنس" . اهـ أصول اعتقاد أهل السنة اللالكائي 62 . وقال الإمام نُعيم بن حماد رحمه الله : "إذا رأيت العراقي يتكلم في أحمد ، فاتهمه في دينه ، وإذا رأيت الخرساني يتكلم في إسحاق ، فاتهمه ، وإذا رأيت البصري يتكلم في وهب بن جرير ، فاتهمه في دينه . اهـ السير 11/381 . وقال الإمام أحمد بن عبد الله بن يونس رحمه الله "امتحن أهل الموصل بمعافى بن عمران فإن أحبوه فهم أهل السنة وإن أبغضوه فهم أهل بدعة كما يمتحن أهل الكوفة بيحي" . اهـ أصول اعتقاد أهل السنة اللالكائي 66 . |
بارك الله فيك أيها الشيخ المبارك, ونفع الله بك.
لا يعرف الفضل لأهل الفضل إلا ذوو الفضل. |
جزاك الله خيرا شيخنا لزهر وبارك الله في عمرك
|
بارك الله في شيخنا على هذه الكلمات في حق عالم من علماء هذه الامة مازال البعض يجهل قيمة هذا الرجل ومدى حبه للسنة
|
لقد طال همّ من غاظه الحق! وكأن واضع هذا المثل، قد عنى به كل المفلسين، وجميع المُوَسْوَِسِين!! لقد دمّرت هذه (القذيفة الأزهرية) (مُعَسْكَرَ!) المرجفين وكسر دويّها خنجر كلّ (جزّار) مشهور، وسمعت صيتها صنوف من ربّات الجحور!! فمنهنّ من أغلقت الـ(ـباب) أشد تغليق، ومنهن من صاحت من أسفل (الواد!) السحيق قذيفة هَلَع لخبرها أ(بو) الجهالة، واهتزّ لصوتها (مر) الطبيعة، وهرول من قوّتها كلّ فاحش (داس) على زهر الأخلاق زأر الأسد فانكفّت القطط المتشبّهة بـ(الأشبال) واختبأت الأرانب عندما حلّق الصقر وتعال فَسِر أبا عبد الله! إنّا سائرون معك ، فأبناؤك بين (مرابط) يحرس ظهرك، و(خالد) في أرض الشجاعة يبتغي نصرك، و(حسن) في المبارزة يقاتل دونك فقلوبهم لجند الأعادي (قالية)، يرجون من الله بذلك كلّ (إحسان) و(رضوان)، وعافية فيا خيبة من وقف للمصارعة، ويا ذّلة من قبل بالمصانعة لقد رُفع حسام طالما أغمد بحدّه، فلا بقي إن رجع من غير أخذ بحقّه وقد قيل قديما: يا خيل الله اركبي، ونقول اليوم: يا أقلام الحق اكتبي وسلام على من اتبع الهوى |
جزاك اللهُ خيرًا شيخنا لزهر على هذا المقال،
وحقًا: لا يعرفُ الفَضلَ لأهلِهِ إلاّ ذووهُ .. اقتباس:
وأين محلِّي أنا من الإعراب يا أبا مُعاذ (ابتسامةٌ عريضة) .. |
| الساعة الآن 10:41 PM. |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2017, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By
Almuhajir
Salafi Tasfia & Tarbia Forums 2007-2013